DANIEL BARENBOIM: MÁS QUE UN DIRECTOR DE ORQUESTA

Sonia Romero Jiménez
Dipl. Pedagogía musical

Cuando hablamos de Daniel Barenboim no sólo nos viene a la memoria que, probablemente, es uno de los artistas más completos que ha conocido el Arte Musical, sino también su relación con varios temas sociales y políticos de la actualidad.

Este director y pianista judío ha recibido numerosos premios entre ellos el Premio "Príncipe de Asturias de la Concordia” en Octubre de 2002, la Medalla de la Semana de Fraternidad en Buber-Rosenzweig en 2004, el premio Wolf en la Knesset y el Premio "comprensión mutua y la tolerancia". Además, ha sido fundador de la orquesta “West-Eastern Divan” y de la “Fundación Barenboim-Said” en Sevilla.

Amante y defensor de la música de Wagner, ha sido tildado de pro-nazi y fascista por dirigir la ópera Tristán e Isolda en Berlín. Baremboim se justifica señalando que el antisemitismo no fue inventado por Adolf Hitler ni tampoco por Richard Wagner, ya que ha existido durante generaciones y generaciones y siglos antes. Y, aunque la música de Wagner ha sido muy utilizada en el periodo nazi, hay que saber diferenciar los diferentes aspectos de su trabajo, entre ellos el “Wagner” escritor de la política antisemítica, y el “Wagner” compositor, ya que en ninguna de sus diez óperas hay un solo comentario antisemita.

Muy preocupado por los conflictos de Oriente Medio, este ciudadano palestino e israelí es el creador, junto con el escritor estadounidense de origen palestino Edward Said, de la Orquesta West-Eastern Divan. Una iniciativa para reunir cada verano a un grupo de jóvenes músicos talentosos tanto de origen israelí como de origen árabe. La idea era que se reunieran para hacer música en terreno neutral con la orientación de algunos de los mejores músicos del mundo y hacerles ver que puede haber cooperación entre palestinos e israelitas a través de la música. “Una orquesta requiere músicos que se escuchen unos a otros y ninguno debe tratar de tocar más fuerte que otro, se deben respetar y conocerse unos a otros. Es una canción en el elogio del respeto, del esfuerzo por comprenderse mutuamente, algo que es crucial para resolver un conflicto que no tiene solución militar” (del discurso que ofreció por su Premio Principe de Asturias de la Concordia de 2002 concedido por la creación de la Orquesta West-Eastern Divan).

Gran defensor de la educación como derecho básico de todas las personas por encima de todo y, asimismo, de la Educación Musical en las escuelas. Según él, la música no está siendo entendida como una parte normal de la educación, como las matemáticas, la historia y la biología. Lo normal debería ser que si alguien que sabe algo acerca de Goethe, también necesita saber algo acerca de Beethoven. Si sabe de Baudelaire, también debería saber sobre Debussy. En estos tiempos de especialización, la música está totalmente separada de la vida intelectual. “Esta separación entre la propiedad intelectual, mundo cultural y la música es un fenómeno muy triste”. Barenboim opina que hace falta voluntad política, no sólo cambiar el plan de estudios. Los políticos deberían entender que la música no es sólo para hacer músicos profesionales y grandes actuaciones. Uno tiene que demostrar que la música puede ser algo más importante.

Este problema afecta también a Oriente Medio, donde, en 1993, Israel prohíbe la fundación de un conservatorio en Ramallah por temor a que puedan dar lugar a un foco de extremismo palestino. La restricción de la educación es siempre una fuente de nueva agresión. Barenboim opina que sería coherente que Israel, como fuerza de ocupación, consienta a los palestinos el derecho a la educación como uno de sus primeros derechos, no por generosidad, sino por los conocimientos y la experiencia derivados de la antigua tradición judía. “Israel debe hacer todo lo posible para apoyar el movimiento democrático en Palestina. Ahora, más que nunca, es importante para conceder Israel a los palestinos el libre acceso a la educación. A pesar de y a causa de los ataques palestinos, es el momento para un gesto de generosidad: la libertad de enseñanza” (Revista Welt am Sonntag, el 21 de julio de 2002).

Toda esta situación de enfrentamientos es lo que hace sufrir a este extraordinario director de orquesta, y todo lo que hace tiene algo que ver con ese sufrimiento: dirigir obras de Wagner en Israel, citar la Constitución israelí en la Knesset, fundar la Orquesta West-Eastern Divan junto al escritor Edward Said, organizar una escuela musical infantil en Berlín u ofrecer un concierto en Jerusalén para los dos pueblos. Y… ¿qué es lo que le da esperanza? “Hacer música. Porque, ante una sinfonía de Beethoven, el Don Giovanni de Mozart o Tristán e Isolda de Wagner, todos los seres humanos somos iguales”.

Sí. “Hacer música”. No se trata de proclamar la “buena nueva” viajando por el mundo para conseguir la conciliación de los pueblos. Lo realmente importante para Barenboim es la cuestión de cómo uno “hace la música”: “Uno puede hacer música sólo por diversión, o puede desear esta unidad, la perfección, la búsqueda de conexiones, comprender un fenómeno y no como algo aislado, ya sea el ritmo, la melodía o la armonía. Todo está siempre conectado a lo demás”. En el mundo, todo lo que sucede es comparable a la música: los problemas musicales no son independientes, en las transiciones musicales siempre hay una nota común entre las dos frases, hay que escucharse para no sobresalir, etc.… Todo esto es aplicable en nuestro día a día.

Resumiendo: Daniel Barenboim está completamente convencido de que a través de la educación y, más concretamente, a través de la Educación Musical (siendo la música el lenguaje universal) podemos conseguir, grano a grano, un mundo donde reine la convivencia, el respeto, la cooperación y, como consecuencia de todo lo anterior, la paz.

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BIBLIOGRAFÍA:
? “Actualidad en la Ópera de Berlín”. Süddeutsche Zeitung. 26.10.2000
? “Cada hombre oculta el lugar donde su corazón late”. De Süddeutsche Zeitung nº.92, miércoles, 21 de abril de 2004.
? “Daniel Barenboim”. Wikipedia, la enciclopedia libre.
? “Discurso al recibir el título honorario de Doctor en Filosofía de la Universidad Hebrea de Jerusalén”. Celebrada en conjunción con un concierto de la Orquesta Filarmónica de Israel. Tel Aviv, Israel el 25 de diciembre de 1996.
? “Discurso de Daniel Barenboim y Edward Said al recibir el Premio "Príncipe de Asturias" de la Concordia Octubre de 2002”.
? “Discurso pronunciado por Daniel Barenboim al recibir en Buber-Rosenzweig la Medalla de la Semana de Fraternidad 2004”. En Alemania, en marzo de 2004”
? “El Maestro” Daniel Barenboim Septiembre de 2004
? “El propósito del Estado es la libertad”. De Daniel Barenboim sobre la pertinencia de la Ética de Spinoza en el conflicto en el Oriente Medio y la música. Diciembre de 2003.
? “Entrevista con Daniel Barenboim” revista de la Filarmónica de Berlín. En febrero de 2003.
? “Entrevista con Daniel Barenboim”. Del entrevistador Juergen Otten. Enero de 2004.
? “Paralelismos y paradojas. Reflexiones sobre música y sociedad”. Daniel Barenboim y Edward W. Said. Círculo de Lectores, S. A. 2002.
? “Recepción de la declaración en 2004 del Premio Wolf”
? “Recordar Edward Said”. De Daniel Barenboim, el 25 septiembre de 2003.
? “Sin ningún proceso de paz en Educación”. Artículo de Daniel Barenboim de la revista Welt am Sonntag, el 21 de julio de 2002.

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