ALHAMBRA COMO RECURSO DIDACTICO INTERDISCIPLINAR (PARTE º1)
1º Parte
Mª
del Carmen González Parra
Arquitecta Técnica
Profesora de Tecnología
Quizá la Alhambra sea uno de los monumentos sobre el que más
páginas se hayan escrito a lo largo de la historia. Por eso,
el conocimiento que sobre ella se tiene es tan exhaustivo. Sin embargo,
a pesar de tanta información no es difícil encontrar nuevas
vías de acercamiento y contribuir a la difusión y el conocimiento
del monumento, que cada día nos ofrece recursos aún no
explotados.
La imagen romántica que los grabados del siglo XIX, en especial
los de Gustavo Doré, nos han legado, se completa con la de la
infinidad de leyendas tejidas alrededor del monumento, de las que la
muestra más conocida y reconocida son los “Cuentos de la
Alambra” de Washington Irving.
Pero también hay otra Alhambra: la de pintores que en ella se
inspiraron para crear su obra , tan diferentes como Rodríguez
Acosta o Escher o la de los estudiosos que tratan de desentrañar
todos sus secretos.
Podemos decir que la Alhambra reina sobre nuestra ciudad, contribuyendo
a engrandecer la proyección de Granada en el mundo.
Para una profesora de Tecnología, que trata de imbricar los contenidos
de su materia en la vida cotidiana del alumnado, el campo de acción
que ofrece nuestro patrimonio es fundamental y, cómo no, el monumento
por antonomasia de nuestra provincia. Por eso, hablar de una Alhambra
multidisciplinar es tan fácil: si la educación debe desarrollar
en los alumnos competencias que les permitan participar activamente
en el mundo al que pertenecen y para ello deben estar en continua interacción
con el medio, se hace imprescindible utilizar un recurso que no por
explotado resulta menos interesante y, eso sí, en el marco de
un proyecto educativo, que tiene como principal finalidad la formación
de individuos con una visión global del mundo.
La alhambra nos puede por tanto servir como material y como una propuesta
de recurso didáctico de un conjunto patrimonial con múltiples
variedades de estudio y que puede ser asumida por el profesor/a de una
forma integral o bien plantearla en visitas cortas o parciales en las
que marcarán los objetivos propios del curriculum.
El proceso implica planteamientos de actividades previas, simultáneas
y posteriores a una visita a la Alhambra como eje central de la misma.
Por tanto se deberá articular un Antes, un Durante y un Después.
Si se realiza un estudio pormenorizado de cada materia incluida en el
currículo y nos centramos en el segundo ciclo de la ESO, podemos
ejemplarizar asignatura por asignatura y ver los diferentes enfoques
didácticos que nos ofrece el monumento:
Ciencias Sociales:
Las Ciencias Sociales de 3º-ESO son, fundamentalmente, Geografía,
física, demográfica, económica y urbana, tanto
a nivel mundial, europeo, de España y de Andalucía.
El conocimiento de la sociedad, tanto en lo que se refiere a su pasado
histórico como en lo que concierne al territorio en el que se
asienta, ha constituido siempre, dentro de la tradición occidental,
una parte fundamental de la educación de los jóvenes.
La Geografía y la Historia desempeñan una función
vertebradora dentro del ámbito de las humanidades, al establecer
las coordenadas de espacio y de tiempo en las que se inserta cualquier
realidad o proceso social.
La Historia debe proporcionar a los alumnos conocimientos y métodos
para comprender la evolución de las sociedades a través
del tiempo. La Geografía ha de hacerlo preferentemente en la
dimensión espacial. Ambas cumplen la finalidad de formar a los
alumnos, ofreciéndoles una visión global del mundo y un
conjunto de valores imprescindibles para que adopten una actitud ética
y comprometida, dentro de una sociedad plural y solidaria.
Aprovechamos la visita a la Alhambra para repasar la Historia y para
realizar actividades relacionadas con el poblamiento y el plano urbano.
a) Emirato dependiente del califato omeya de Damasco (711-756), en que
Al-Andalus era una provincia con gobernadores árabes muy relacionados
con el centro políticos de Kairuán, en el norte de África.
b) Emirato independiente de Bagdad (756-929). Fue obra de Abd ar-Rahman
I, de la familia de los Omeyas, y respondió al primer fraccionamiento
político general del impero islámico. Al-Andalus adquirió
desde ese momento conciencia de su personalidad política, coincidiendo
con la etapa en que se arabizó más decididamente.
c) Califato de Córdoba (929-1031), que representó el máximo
apogeo económico, político y cultural a través
de las fuertes personalidades de sus dirigentes (Abd ar-Rahman III,
Al-Hakam II, Al-Mansur) que intervinieron en el norte (saqueo de Santiago,
León, Pamplona, Barcelona).
d) Estados Taifas y su vinculación a los imperios norteamericanos
del Mogreb (1031-1ª mitad siglo XIII), que acabaron absorbiéndolos.
e) El último estado musulmán seria el reino nazarí
de Granada, que se mantendría desde mediados del siglo XIII hasta
su conquista definitiva por los Reyes Católicos el año
1492.
Así los alumnos comenzaran a reconocer y apreciar el patrimonio
cultural e histórico, desarrollando el respeto, valoración
y protección del patrimonio de la Alhambra y su entorno.
Ampliaran sus conocimientos con respecto a las formas de vida y costumbres
de los antepasados, así como de la vida cotidiana, vivienda,
vestidos, alimentación, relaciones familiares.
Lengua Castellana y Literatura:
El lenguaje constituye una actividad humana compleja que asegura dos
funciones básicas: la de comunicación y la de representación,
mediante las cuales, a su vez, cabe regular la conducta propia y la
ajena. Son funciones, por otra parte, que no se excluyen entre sí,
sino que aparecen de forma interrelacionada en la actividad lingüística.
La educación y el aprendizaje en esta área han de atender
a esa múltiple funcionalidad de la lengua, en sus funciones tanto
de comunicación y de representación, como de regulación
del comportamiento ajeno y propio. Han de incluir también una
iniciación al texto literario como manifestación de la
dimensión estética de la lengua.
Respecto de la Literatura, la educación en esta etapa ha de desarrollar
el conocimiento y el aprecio del hecho literario como hecho lingüístico,
producto de un modo de comunicación específico, analizando
y considerando los principales tipos de procedimientos literarios como
expresión del mundo personal y como producto social y cultural
que se enmarca en un contexto histórico.
Así en la nos podemos valer de la Alhambra para el tratamiento
narrativo de algunos hechos relevantes en la historia.
Podemos aprender a utilizar el lenguaje oral para intercambiar ideas,
experiencias y sentimientos, respetando las aportaciones de los demás
atendiendo a las reglas propias del diálogo.
Experimentaremos con la utilización de medios de expresión
no lingüísticos -corporales- para interpretar y comunicar
mensajes, con la finalidad de desarrollar actitudes de desinhibición
que favorecen la comprensión y la expresión.
Matemáticas:
La finalidad fundamental de la enseñanza de las matemáticas
es el desarrollo de la facultad de razonamiento y de abstracción.
Otra finalidad, no menos importante, es su carácter instrumental.
El uso de las Matemáticas debe servir para interpretar y transmitir
ideas e información con precisión y rigor, utilizándolas
como un lenguaje con distintas vertientes: verbal, gráfica, numérica,
algebraica. Por ello, es importante habituar a los alumnos a expresarse
de modo oral, por escrito y gráficamente en situaciones susceptibles
de ser tratadas matemáticamente, mediante la adquisición
y el manejo de un vocabulario específico de notaciones y términos
matemáticos.
La resolución de problemas debe contemplarse como una práctica
habitual, que no puede tratarse de forma aislada, sino integrada en
todas y cada una de las facetas que conforman el proceso de enseñanza
y aprendizaje. También debe considerarse como un recurso metodológico,
transversal a todos los contenidos, consistente en ejemplificar mediante
una actividad concreta algún contenido específico. Por
ello, parece aconsejable la inclusión en cada curso de un bloque
específico de resolución de problemas como contenido de
enseñanza, donde el profesor deberá iniciar a los alumnos
en técnicas de resolución de problemas, así como
estrategias de pensamiento asociadas a esta resolución.
En la Alhambra podemos observar polígonos regulares, la Divina
proporción, la Proporción áurea, Formas cristalográficas.
Otras referencias ineludibles, las que conectan la Alhambra con Gaudí
o con el artista M. C. Escher.
Por lo tanto podemos:
Identificar forma geométricas básicas en su entorno inmediato
y situarlos en el espacio.
Reconocer e identificar de magnitudes: longitud, superficie, peso, tiempo,
utilizar el sistema métrico, nombres, notaciones y valores de
las medidas métricas más usuales.
Explorar objetos y situaciones.
Detectar elementos matemáticos significativos, números,
cantidad, relaciones, operaciones.
Biología y geología:
En el segundo ciclo, dada la madurez del alumno y su diversidad de intereses,
y para profundizar de un modo más especializado en los contenidos,
se divide el área de Ciencias de la Naturaleza separándose
en dos materias diferentes: Biología y Geología y Física
y Química.
La metodología deberá, por tanto, basarse en un correcto
desarrollo de los contenidos, lo que precisa generar escenarios atractivos
y motivadores que sitúen al alumno en cada uno de ellos. También
requiere incluir diferentes situaciones puntuales de especial trascendencia
científica, así como el perfil científico de los
principales personajes que propiciaron la evolución y desarrollo
de la Ciencia.
Nos podemos apoyar en el paisaje que conforma la Alhambra.
EL bosque de la Alhambra, sus jardines, palacios y almenas, e incluso
estanques, son un hervidero de vida animal. El monumento nazarí
no sólo es el punto de confluencia de turistas ávidos
de arte y cultura, es también refugio y hábitat de mas
de 300 especies de vertebrados que encuentran en la colina un lugar
donde vivir, refugiarse en tiempos de temperaturas extremas y donde
desarrollarse.
Reconocer
y apreciar el patrimonio natural.
Por la puerta de las Granadas se penetra en las alamedas de la Alhambra.
Las alamedas se hicieron en la época cristiana, pues aunque antes
existían en la Alhambra extensos jardines y arboledas frondosas
era dentro del recinto.
De la puerta
de las Granadas arrancan tres paseos:
La izquierda conduce a la Alcazaba y al Palacio árabe, por el
pilar de Carlos V y las puertas de la Justicia y los Carros.
En el centro, interrumpida por tres plazas (en la segunda de las cuales,
se halla la Fuente del Tomate y el monumento a Ángel Ganivet),
conduce rectamente al Generalife y comunica por ambos lados con los
restantes puntos de la Alhambra.
A la derecha encontramos un camino que conduce al campo de los Mártires
y, por un sendero lateral, a las Torres Bermejas.
En los alicatados de la Alhambra se encuentran representadas las 17
formas cristalográficas puras de los minerales.
Física y química:
En el segundo ciclo, dada la madurez del alumno y su diversidad de intereses,
y para profundizar de un modo más especializado en los contenidos,
se divide el área de Ciencias de la Naturaleza separándose
en dos materias diferentes: Biología y Geología y Física
y Química.
La metodología deberá, por tanto, basarse en un correcto
desarrollo de los contenidos, lo que precisa generar escenarios atractivos
y motivadores que sitúen al alumno en cada uno de ellos. También
requiere incluir diferentes situaciones puntuales de especial trascendencia
científica, así como el perfil científico de los
principales personajes que propiciaron la evolución y desarrollo
de la Ciencia.
En la alhambra podemos observar las resistencias de materiales, cargas
y pesos; además de el efecto de carga eléctrica que las
columnas del patio de los leones poseen con las planchas de plomo entre
los capiteles de los pilares. Sin olvidar diseño funcional de
fuentes, conducciones y bajantes.
Francés, cultura clásica e inglés:
El incremento de relaciones internacionales por motivos educativos,
laborales, profesionales, culturales, turísticos o de acceso
a medios de comunicación, entre otros, hace que el conocimiento
de lenguas extranjeras sea una necesidad creciente en la sociedad actual.
Además, el desarrollo de nuevas tecnologías, convierte
a las lenguas extranjeras en un instrumento indispensable para la inserción
en el mundo laboral y la comunicación en general.
El dominio de lenguas extranjeras implica la posibilidad de acceder
a otras culturas, costumbres e idiosincrasias al mismo tiempo que fomenta
las relaciones interpersonales, favorece una formación integral
del individuo, desarrollando el respeto a otros países, sus hablantes
y sus culturas, y nos permite comprender mejor la lengua propia.
La integración en la Unión Europea de países con
hablantes de lenguas diversas hace necesario el conocimiento de lenguas
extranjeras para facilitar la comunicación entre los miembros
de esta amplia Comunidad.
En este contexto, se reconoce el papel de las lenguas extranjeras como
elemento clave en la construcción de la identidad europea: una
identidad plurilingüe y multicultural, así como uno de los
factores que favorece la libre circulación de personas y facilita
la cooperación cultural, económica, técnica y científica
entre los países.
Así la interpretación de carteles informativos y teselas,
la traducción de folletos y trípticos y la preparación
de visitas guiadas etc son fundamentales en la Alhambra, sin dejar de
tener en cuenta las oficinas de información y turismo para los
visitantes extranjeros.
Religión o alternativa:
La educación tiene como uno de sus fines esenciales el pleno
desarrollo de la personalidad humana de los alumnos, incluyendo de modo
preeminente su formación moral, de tal manera que el proceso
y la acción educativa les permita ir asumiendo de modo crítico,
reflexivo y progresivo el ejercicio auténtico de la libertad,
de sus derechos y de sus deberes individuales y sociales, en un clima
de respeto y de tolerancia positiva hacia otras posturas morales, políticas
y religiosas diferentes a las de su cultura original.
En esa misma línea se dice en el dictamen sobre la enseñanza
de las Humanidades en la Educación Secundaria que la educación
moral es inherente a todas las áreas de conocimiento y es una
tarea encomendada a toda la comunidad educativa. Ahora bien, sin perjuicio
de valorar positivamente que la acción de toda la comunidad educativa
es también de carácter moral, se debe advertir que la
reflexión ética, de carácter estrictamente filosófico,
es indispensable en la educación moral transmitida a lo largo
de toda la Educación Secundaria.
Estos criterios morales necesitan de una fundamentación propia
que surge de la racionalidad práctica y moral y que consistirá
en establecer un orden internamente coherente de determinaciones que
ayuden al alumnado a comprender la moralidad. La construcción
de esta fundamentación nos lleva necesariamente a la afirmación
de la persona como fin en sí misma, valor absoluto. El respeto
incondicional a la persona humana como una exigencia objetiva será
el que cuente con más sólido fundamento para excluir radicalmente
de la práctica educativa cualquier actitud o procedimiento que
no satisfaga esa exigencia de respeto incondicionado a la dignidad del
educando, exigencia esta objetiva y anterior a cualquier procedimiento
consensual y, a su vez, objeto de descubrimiento por medio de la racionalidad
dialógica que propugna y utiliza la filosofía moral.
La formación en valores, fundamental en esta etapa educativa,
culmina así con una reflexión formal de carácter
filosófico que la afianza y justifica.
La sociedad de Al-Andalus presentó una gran variedad de grupos
étnicos:
• Los bereberes, que formaron el grupo mayoritario de las tropas
invasoras y de los mercenarios de los ejércitos califales.
• Los judíos, extendidos un poco por todas las ciudades,
donde ejercían oficios selectivos.
La minoría árabe, organizada tribalmente y con grandes
latifundios en el valle del Guadalquivir.
• Los eslavos y otros grupos minoritarios, que, procedentes de
la Europa central y oriental, ocuparon importantes cargos en el ejercito
y la administración.
• Los hispanovisigodos, que formaban la mayoría de la población
y que tomaron, frente a la dominación musulmana, dos posiciones
distintas: una de integración religiosa, cultural y económica
total, formando el grupo llamado muladí; y otra de mantenimiento
de las formas religioso-culturales.
Tecnología:
La tecnología, como área de actividad del ser humano,
busca solucionar problemas y necesidades individuales y colectivas,
mediante la construcción de sistemas técnicos, y emplea
para ello los recursos de la sociedad en la que está inmersa.
La aceleración que se ha producido en el desarrollo tecnológico
durante el siglo XX justifica la necesidad formativa en este campo.
El ciudadano precisa los conocimientos necesarios para ser un agente
activo en este proceso, ya sea como consumidor de los recursos que la
tecnología pone en sus manos o como productor de innovaciones.
Desde esta responsabilidad, este currículo pretende definir esos
conocimientos y las líneas metodológicas que orientan
su didáctica
Identificar objetos y recursos tecnológicos de su entorno que
hayan contribuido a satisfacer determinadas necesidades humanas.
Representaciones de nociones espaciales, con la finalidad de construcciones
geométricas, plástica o lúdicas.
Valoración
de la importancia de las mediciones en la vida cotidiana.
Representación del espacio bidimensional, construcción
de planos y maquetas. Interpretación y reproducción a
escala de planos elementales.
Ciudadanía:
Ésta asignatura abarca la Exposición de opiniones y juicios
propios con argumentos razonados y capacidad para aceptar las opiniones
de los otros. Práctica del diálogo como estrategia para
abordar los conflictos de forma no violenta. Exposición de opiniones
y juicios propios con argumentos razonados. Preparación y realización
de debates sobre aspectos relevantes de la realidad, con una actitud
de compromiso para mejorarla. Análisis comparativo y evaluación
crítica de informaciones proporcionadas por los medios de comunicación
sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad.
Comparación
de algunos aspectos del pasado y del presente, restos materiales, costumbres,
manifestaciones culturales.
La Alhambra, patrimonio de la humanidad. Al-Andalus, patrimonio árabe.
Tema para el debate: ¿Hay que llevarse bien con todo el mundo?
La alianza de civilizaciones y su relación con los regadíos.
La gran cocina andalusí. Todo lo bueno de la sharía. Tema
para el debate: Lapidaciones públicas, ¿un mal menor?
Educación física
En la sociedad actual se siente, cada vez más, la necesidad de
incorporar a la cultura y a la educación aquellos conocimientos
que, relacionados con el cuerpo y la actividad motriz, contribuyen al
desarrollo personal y a una mejora en la calidad de vida. Al hombre
del siglo XXI le resulta imprescindible la ejercitación del cuerpo
si no quiere ver atrofiadas prematuramente muchas de sus funciones y
capacidades corporales. Es a través del cuerpo y el movimiento
como la persona se relaciona con el entorno.
Por tanto, el desarrollo armónico e integral del ser humano conlleva
ineludiblemente la inclusión en la formación de los jóvenes
de aquellas enseñanzas que van a potenciar el desarrollo de sus
capacidades y habilidades motrices, asumiendo actitudes, valores y normas
con referencia al cuerpo y sus movimientos.
Por otra parte, la escasa actividad corporal desplegada en el actual
sistema de vida (desplazamientos en vehículos, sustitución
de los trabajos realizados directamente por el hombre por trabajos de
máquinas apropiadas, viviendas con espacios muy reducidos, reducción
progresiva del tiempo de trabajo, etc.) conduce a que cada vez se dé
mayor importancia a las actividades físicas como medio de equilibrio
psicofísico y de mantenimiento de ocupación del tiempo
libre.
El cuerpo y el movimiento son los ejes básicos en los que se
debe centrar la acción educativa del área. En este sentido
se resalta la importancia del conocimiento corporal y del movimiento,
no sólo por su valor funcional, sino también por el carácter
integrador que tiene. Se trata, pues, de educación del cuerpo
y el movimiento por el valor propio e intrínseco que tiene esta
formación, y también de educación a través
del cuerpo y el movimiento para conseguir otros objetivos igualmente
importantes en el modo de vida actual (salud, ocio, reducción
del estrés, etc.).
Por lo tanto las aplicaciones didácticas en nuestro monumento son:
Utilizar
el juego como medio de actividad física, estableciendo relaciones
constructivas y equilibradas con los demás.
Desarrollar una serie de capacidades motrices básicas relacionadas
con el dominio corporal, el movimiento y la organización espacio-temporal,
con la intención de resolver problemas y dar respuestas eficaces
a distintas situaciones.
Conocer
diferentes formas de actividad física, participando en la conservación
y mejora del entorno en que se desarrollan.
Utilizar los recursos expresivos del cuerpo y del movimiento para comunicar
situaciones, ideas, estados de ánimo y comprender mensajes expresivos
de ese modo.
Consolidar hábitos de higiene, alimentación, posturales
y de ejercicio físico que incidan positivamente sobre la salud
y calidad de vida.
Conclusión:
Como conclusión podemos decir que en nuestra provincia tenemos
un gran ejemplo de aplicaciones didácticas en diversas materias
del currículo que es uno de los monumentos más universales
de la humanidad.
La Alhambra y el Generalife es un gran complejo monumental, que necesita
de una planificación previa si deseamos visitarlo y por lo tanto
conocerlo y que nos ayuda a dinamizar nuestras aulas y la impartición
de nuestras materias.
BIBLIOGRAFÍA:
http://www.atencioneducativa.com
http://www.moebius.es/ggranada/alhambra/bosques.htm
http://waste.ideal.es/alhambra2.htm
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