UN ARTE PARA LA ARGONAUTICA:

Jose Carlos Rodrigo Herrera
Ldo. Historia del Arte

Desde que se la humanidad tuvo imaginación, ha intentado explicar los fenómenos extraños que le rodea, así, también ha creado una mundo literario a su alrededor, donde reflejaba en gran parte sus valores y vivencias, así como su vida cotidiana e inquietudes mas profundas. Un ejemplo claro de esto son los mitos y leyendas.
Pero estas historias son una fuente de inspiración casi inagotable con temas artísticos, así la multitud de escenas que forman cada una de las historias, han sido representadas por sus respectivas culturas desde los mismos orígenes de estas.
El relato de los Argonautas es un ejemplo de estas leyendas que han servido de inspiración a lo largo de los tiempos, incluso hoy en día.

ARGONAUTICA:

La obra es relatada por Apolonio de Alejandría, y son un conjunto de historias entorno a un navío, Argos, y de su tripulación, encabezada por Jasón, cuya misión es traer un Vellocino de Oro que se encuentra en el otro punto del mundo conocido.
Esta dividida en cuatro cantos, los cuales empiezan siempre con una oda a la inspiración (muy común en esta clase de relatos)
Influencia Homérica clara, tanto en las comparaciones descriptivas como en el estilo, así, a diferencia de este, no suele esmerarse en la narración de las batallas (excepto en las primeras), pero el recurso de comparar emociones y sensaciones entremezclándolos con otros temas ajenos al hilo narrativo, es propio de Aedo Ciego, como lo es la invocación de las musas al comienzo de cada canto.
Llama la atención las relaciones directas entre los dos mundos diferenciables; los Dioses Olimpicos (con Hera como cabeza protectora, que son en definitiva los verdaderos titiriteros de las aventuras) y los Argonautas (todos hijos o nietos de dioses, que no son mas que marionetas en manos de los primeros); así, son los dioses los que preparan la expedición (Zeus exige el vellocino para la expiación de una falta), la futura tripulación estará formada por sus descendientes y el final de algunos de estos estará marcada por dicha expedición (la muerte de Cícico, Mopso, Canto,..) o la desaparición de Heracles ya estaba anunciada.
Un tema curioso es el cambio de liderazgo en el protagonismo de la historia; así, Heracles es claramente el protagonista de la historia, admirado por todos por su fuerza y astucia, pero cuando este desaparece por designios de los Dioses (ha de continuar sus trabajos), aparece Jasón como su continuador, así antes de la desaparición del primero, el Esónida apenas se menciona, pero a partir de aquí, queda en un primerísimo plano, pese que la sombra de Heracles seguirá presente en delante (como el encuentro de antiguos compañeros de este, incluso la expedición se salva de morir de sed gracias a pozo que Heracles descubrió en Libia), pero no volverá a aparecer como personaje directo en la trama.
En cuanto al estilo, la historia es una sucesión de aventuras diversas, cuyo eje principal es un viaje la nave Argos, así la historia empieza básicamente desde su construcción hasta la llegada a su punto de origen tras cumplir su cometido; es la historia de la nave y sus navegantes, los cuales poseen una misión, la de traer el vellocino de oro, que curiosamente se encuentra en la otra parte del mundo, donde han de saltear los mas curiosos avatares, pero casi todos en el mar.
La otra gran protagonista es Medea, la cual, se ve envuelta en toda la aventura, como no, por designio divino; así es enamorada por deseo de Hera solo para ayudar a su favorito Jasón, y esta es capaz de los mas atroces delitos para su amor infundido (traiciona a su padre, abandona su patria y asesina a su hermano), y siempre bajo el temor de traición por parte de los Argonautas. En cambio, la actitud de Jasón es claramente interesada, pues acepta a Medea para conseguir su propósito y cuando se ve en dificultad, ha de ser Medea la que suplique a sus compañeros y la que trame las soluciones a las diversas avatares de la empresa (desde el pasar las pruebas de Eetes, hasta dormir al dragón, hasta maquinar la muerte de su hermano o acabar con Talos); Medea es un personaje clave para la historia, pues sin ella la empresa argonauta no hubiera llegado a buen fin.

UN ARTE PARA LA ARGONAUTICA:

Ya hemos señalado la facilidad que estos poemas tienen para su representación plástica, por los que, tras un breve resumen del canto, sugerimos unos temas muy recurrentes de la historia, de los que en gran parte de ellos no han sido explotados nunca; y es que es sorprendente que los artistas copien los temas y se repitan en ellos, y esto es en gran medido por el desconocimiento que estos artistas y mecenas tienen de las fuentes; así, unos y otros se dedican a inspirarse en otras representaciones plásticas sin leer si quiera la obra, siendo los temas más representados:

- Retrato de Jasón y de la Argos.
- Paso por las Rocas Cineas.
- Lucha contra el dragón.
- La Amazonas.
- Las sirenas.
- Medea.

Como podemos apreciar, el numero de temas tradicionalmente representados es sorprendentemente escaso para las posibilidades con las que se precia tener la obra, cuya única razón no puede ser más que la anteriormente reflejada; por lo que invitamos a que estas historias sean redescubiertas por unos y por otros para una mejora en la iconografía de las mismas.

Aunque hoy en día lo temas de la Argonauta siguen siendo utilizados para la inspiración de los artistas, son tomados con mucha libertad, en especial en los medios audiovisuales (cine), desfigurando las historias en pos de lo comercial y dejando al lado el mundo de valores que rodea estos cantos a favor de las modas de la época.

CANTO 1º

La obra se inicia con un himno a Apolo e inmediatamente nos introduce en el tema principal, el viaje para el rescate del vellocino de Oro, no dándonos más razones que el deseo del rey Pelias en deshacerse de Jasón, que en una adivinación le habían dicho que sería el que acabase con él, al presentársele únicamente con una sandalia. Para tal empresa se bota la nave Argos y se les dota con una serie de héroes, a cuya presentación se muestra generoso el autor en cuanto a detalles de cada genealogía divina y virtudes individuales, resaltando Heracles, cuyo protagonismo en la narración es evidente incluso tras su desaparición en el escenario.
Una de sus primeras paradas fue Melibea, donde las mujeres habían dado muerte a sus maridos por venganza al haber sido despreciadas por esclavas; y estas, deseosas de nuevos hombres les invitan a quedarse con ellas, pero tras un tiempo siguen su empresa.
Tras el ataque de los salvajes Terrígenos, son acogidos por los Doliones y el rey Cícico, pero al retirarse, un viento los trajo de vuelta y en una confusión entran en batalla ambas partes quedando muerto el Cícico, y lamentando su pérdida por todos tras averiguar el embrollo.
Hilas, compañero de Heracles, es secuestrado por una ninfa al recoger agua en un manantial y en su búsqueda, quedan en tierra el propio Heracles y Polifemo. Cuando sus compañeros se dan cuenta de su falta pretenden volver, pero aparece Glauco (dios marino) y les anuncia que la voluntad de los dioses es que continúen sin ellos. Las referencias de Heracles continuarán a lo largo del relato.

Temas del Canto 1º:

- Construcción de Argos.
- Retrato con atributos de los Argonautas
- Presentación de Jasón ante Pelias con una única sandalia.
- Las mujeres de Melibea.
- Ataque de los Terrígenos
- Batalla contra Cícico, así como su sepelio.
- Secuestro de Helias.
- Abandono de Heracles.

CANTO 2º

Empieza con la lucha que perpetraron contra Ámico, el cruel Rey de los Bebrices, quien retaba a los extranjeros bajo pena de muerte, así Polideuces acepta enfrentarse a golpes y lo mata, y tras esto, sus vasallos entran en batalla contra los héroes que salen victoriosos.
Tras esto visitan al adivino Fineo, quien Zeus le castigó con la ceguera y la fustigación de las Harpías por hacer las predicciones demasiado detallosas. Así Jasón y sus acompañantes, se apiadan de él y le libran de ellas. Fineo les indica el camino hacia Ea, donde se encuentra el vellocino, y como han de superar el paso de las rocas Cineas, que consiguen con ayuda Atenea. En un descanso se les aparece Apolo en persona, y lo tomán como señal de protección, llaman a la isla “Apolo Matinal”.
La noticia de la muerte de Ámico y de los Becrices llena de satisfacción a su enemigo a Lico, rey de los Mariandinos, a quien le cuentan su cometido y aventuras. Aquí mueren los argonautas Idmon, herido por un jabalí (predestinado a no acabar el viaje), y el timonel Tifis, de una enfermedad. Encuentran la tumba Esténelo, compañero de Heracles muerto por la amazonas, y llegan a Asíria, donde Deileonte, Autólico y Flogio, antiguos compañeros de Heracles, se unen a la expedición. Pasaron las tierras de las Amazonas, pueblo belicoso de mujeres descendientes de Ares; la tierra de los Calibes, cuyos maridos soportaban el parto; la tierra de los Mosinas, quienes no conocían el pudor y de leyes más extrañas, y acaban en la isla de Ares tras vencer a sus aves.
Paralelamente, una nave de Ea naufraga y los supervivientes, hijos de Frixo que marchaban para recoger su herencia en otra ciudad, se presentan a los Argonautas en esta isla y les cuenta la historia del vellocino, más Jasón confiesa sus pretensiones de adquirir el vellocino de oro y su deseo de que les guíe hasta él; estos les cuentan la dificultad de tal empresa por la existencia de multitud de pueblos protectores y de un dragón. Por la mañana abandonan la isla de Ares rumbo a Ea y pasan por la ensenada del Ponto donde Prometeo es martirizado diariamente por un águila caníbal. Atracan en una laguna para evitar ser descubiertos.

Temas del Canto 2º

- Lucha que perpetraron contra Ámico por el Argonauta Polideuces.
- Visitan al adivino Fineo y Lucha contra las Arpias.
- Aparición de Apolo.
- Paso de las rocas Cineas
- Muerte de Idmon por un jabalí.
- Muerte de Tifis por enfermedad.
- Encuento con Deileonte, Autólico y Flogio.
- Paso por las tierras de las Amazonas.
- Paso por las tierras de los Mosinas.
- Lucha contra las aves de Ares.
- Naufragio y rescate de los hijos de Frixo.
- Martirio de Prometeo.

CANTO 3º

Tras una llamada a la inspiración de las musas, prosigue el relato con una escena olímpica, donde Hera y Atenea planean como ayudar a los héroes, así acuerdan ir en busca de Afrodita para que convenciendo a su hijo Eros, enamore a Medea, bruja hija del rey de Ea, de Jasón. Mientras tanto, Jasón habla a sus compañeros, acentuando la colectividad de la aventura y acordando acudir primero a un acuerdo para conseguir el vellocino antes que acudir a otros medios menos diplomáticos.
Cuando se presentan al rey Eetes y le cuentan sus intenciones, este cree que quieren arrebatarle su trono y entra en cólera; no obstante, les manda que si quieren conseguir la piel de áureo carnero deben de domar a dos fieros toros y arar un campo para plantar unos dientes de dragón y vencer al ejercito que nazca de dicha cosecha; Jasón acepta el reto.
Mientras tanto, Medea es alcanzada por la saeta de Eros, quedando prendada del argonauta.
La hermana de esta, por petición de sus hijos salvados del naufragio, incita a Medea a que ayude con sus pócimas a Jasón, y esta, tras una lucha entre sí acerca de lo que se debe hacer, capta y se entrevista con Jasón para indicarle como alcanzar la empresa con éxito.
Jasón hace caso a esta y sale victorioso de los trabajos.

Temas del Canto 3º:

- Reunión de Hera Atenea y Afrodita.
- Medea enamorada de Jasón.
- Presentación ante Eetes.
- Trabajos de Eetes salvados por Jasón..
- Hechizo de Medea.

CANTO 4º

Este último canto se comienza, al igual que como los otros, con un rezo a las musas de la inspiración; y tras este, prosigue la narración desde el punto donde la dejó.
Medea cree erróneamente que su padre sospecha de su tradición así que decide abandonar su casa y pedir ayuda a los viajeros mediante súplicas; Jasón promete ayudarla y contraer matrimonio con ella al llegar a su patria. Mas Medea le acompaña a por el áureo vellocino e hipnotizando al dragón, Jasón logra apoderarse de él.
Utilizan otra ruta distinta para la huida; pero Eetes manda a toda su flota en su búsqueda, la cual se divide para acecharlos, dejando al frente de una de ellas a su hijo Apsirto, que les da alcance tras un largo acoso en Brigeides, donde para evitar la lucha, se acuerda que se cederá el vellocino, pero que Medea ha de volver a Eetes, lo que causa la desesperación de esta y planea el asesinato de su hermano con Jasón, para evitar el apoyo de los lugareños a la causa de este, y después el exterminio de su séquito, lo cual se cumple de manera salvaje.
El crimen enfurece a Zeus que, mediante la estatua de Atenea que había en el madero, los manda a Eea, ante Circe, para que esta les limpie su pecado; estos emprenden dicho viaje con ayuda de Hera hasta llegar ante ella y cumplir el deseo del Padre de los Dioses Olímpicos. La misma Hera, pide ayuda a otros dioses (Tetis, Hefesto y Eolo) para que les sean gratos en su viaje de regreso.
Pasan a junto a la isla de Antemóesa, donde habitan las sirenas, cuyo canto hace que los marineros pierdan el rumbo y mueran, pero Orfeo logra salvar la situación con su canto; solo el argonauta Butes sucumbe ante tal encanto y se arroja al mar(aunque es salvado por la diosa Cipris, que lo lleva a salvo al cabo Lilibeo, pero perdiendo todo contacto con sus compañeros que le lloran). Las Nereidas y Tetis ayudan a que es barco no sucumba ante los escollos, volviéndose invisibles ante los ojos.
En la actual Corfúi, son alcanzados por al otra fuerza naval de Eetes; estos presionan para que Medea vuelva a su padre y esta apela a los argonautas para que no la abandonen y a la mujer del rey Alcínoo para que le ayude. Esta averigua de su marido que solo apelará a su favor si ha consumado con Jasón; su esposa hace saber su decisión y así ocurre, salvándose de los Colcos y prosiguiendo su marcha.
Un viento en contra hace que se desvíen a Libia y su nave encalle en la orilla sin posibilidad de retorno. Todos caen en la desesperación, pero diosas locales se anuncian a Jasón y este les influye ánimo a sus compañeros, los cuales se salvan de morir de sed gracias a un pozo descubierto por Heracles, al cual no logran alcanzar. La hazaña radica en portar a hombros su nave a través de la tierra. Aquí perece Canto por intentar robar unas ovejas y también muere Mopso por picadura de serpiente (ambos habían sido predestinados a morir en dicha expedición antes de partir). Gracias a Tritón, que les indica la salida, consiguen salir e allí y dirigirse a su destino.
Al llegar a Creta, Talos les lanaza piedras, e impide que amarren a tierra. Medea sabe que su única parte débil es su talón, así que le hipnotiza y logra que se dañe en dicho lugar con una piedra, y así acaba con él.
Desembarcan en una isla y allí Eufemo tiene una revelación de Hermes, que le ordena arrojar al mar el trípode de Apolo, y de esta acción surge una nueva isla.
Luego llegan a sin problemas a Págasas, su último destino.

Temas del Canto 4º:

- Medea suplica ayuda ente Jasón.
- Lucha ante el dragón y rescate del Vellocino.
- Asesinato de Apsirto.
- Paso junto a las sirenas y canto de Orfeo.
- Ayuda en el paso de escollos por las Nereidas y Tetis invisibles.
- Súplica de Medea ante la mujer del rey Alcínoo.
- Desposorios de Medea y Jasón.
- Tormenta y encalle en la orilla de Libia.
- Muerte de Canto por intentar robar unas ovejas.
- Muerte de Mopso por picadura de serpiente.
- Aparición de Tritón.
- Muerte de talos.
- Revelación de Hermes.

BIBLIOGRAFIA

- Apolonio de Rodas "Argonáuticas". Editor/impresor Madrid : Gredos , 1996

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