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UNIDAD DIDÁCTICA 1ª: INTRODUCCIÓN A CTS
| Cuestionario inicial:
Responde a las siguientes cuestiones sin consultar ningún
libro, enciclopedia o cualquier otra fuente de
información: |
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¿Crees que es lo mismo técnica
que tecnología? ¿Para qué sirven?
|
| Diferencia técnica y
tecnología a través de algún ejemplo.
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¿Qué aporta la ciencia a la
sociedad? Pon algún ejemplo.
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| ¿Qué influye más en
la sociedad la tecnología o la ciencia?
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| En el aspecto
material de objetos y aparatos, ¿cómo crees que ha variado la
vida de ahora comparada con la de tus abuelos cuando tenían tu
edad? ¿Se vive mejor ahora? ¿Por qué?
|
| ¿Se vive mejor ahora?
¿Por qué? |
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¿Dentro de unos cincuenta años
cómo será la vida? ¿Qué adelantos técnicos tendremos?
¿Existirán ciudades en el fondo del mar o en otros
planetas? |
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¿Puede la tecnología actual
solucionar el problema del hambre en el mundo?
|
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¿El desarrollo de los
conocimientos científicos y de la técnología tienen alguna
influencia en la industria de armamentos? ¿Cómo es esta
influencia? |
- ¿Qué es CTS?
En los cursos
anteriores has tenido la oportunidad de conocer algunas de las
aportaciones más destacadas de la Ciencia y la Tecnología en el
área de las Ciencias de la Naturaleza. Habrás realizado
experiencias, por citar algunos casos, con pesas, densidades o con
la luz... De igual modo, gracias al área de Tecnología, has tenido
la oportunidad de conocer algunas de las aplicaciones prácticas de
esos conocimientos científicos que constituyen el núcleo de la
actividad tecnológica. Gracias al área de las Ciencias Sociales
habrás podido comprobar la naturaleza, el desarrollo y la
evolución histórica de ciertas sociedades, percibiendo la gran
cantidad de factores que influyen en el desarrollo de una
sociedad.
Ahora te enfrentas a una
materia nueva, con un extraño nombre Ciencia, Tecnología y
Sociedad (C.T.S.) ¿Por qué se llama así? Para descubrirlo te
invitamos a un ejercicio sencillo: Piensa en algún ámbito de la
vida cotidiana, de la realidad económica, social o cultural en el
que no esté presente la ciencia y la tecnología. ¿Encuentras
alguno cuya ausencia sea total?
Parece que no lo hay, ¿verdad?
Así es, la ciencia y la tecnología están presentes en innumerables
facetas de la vida. Por ejemplo en la higiene personal (cremas,
desodorantes, pasta de dientes...), los alimentos (controles
sanitarios y de calidad, envases, microondas para su preparación o
frigoríficos para su conservación...), el ocio (revistas, juegos
de ordenador, equipos de música...), la información (los cables
eléctricos, las cintas de vídeo, los monitores de televisión...),
la economía (tarjetas de crédito, calculadoras, los escáners de
las cajas de los supermercados...).
Tu búsqueda, muy
probablemente, habrá concluido con uno de estos tres
finales:
a) No haber hallado ningún
ámbito;
b) Haber encontrado
algunos actos o aspectos de escasa importancia y utilidad como
rascarse o estornudar;
c)
Haber encontrado acciones en las que, por circunstancias obvias,
la Tecnología y la Ciencia no pueden hacer nada, como por ejemplo
resucitar o mover planetas.
Este ejercicio tiene por
objetivo poner de manifiesto la gran dependencia que tenemos
actualmente en las sociedades desarrolladas de los conocimientos
científicos y sus aplicaciones tecnológicas. Esta conclusión es el
primer y fundamental aspecto que debes tener en cuenta para
comprender qué es CTS.
Así, pues, esta nueva materia
pretende hacer más patente la importancia de la Tecnología y la
Ciencia en nuestra sociedad y en sus diversas formas de vida.
Otros de sus retos consisten en que comprendas ciertos problemas,
como son: la democratización de los beneficios de la tecnología;
la conveniencia o necesidad de un control más eficaz de sus
riesgos; o la apertura de la actividad científica al ámbito de los
no-expertos. Todo esto lo iremos planteando y analizando a lo
largo del curso. También percibirás cómo se tratan cuestiones
relacionadas con otras y muy variadas disciplinas , como la
Arqueología, la Antropología, la Historia en general, la
Historia de la Ciencia y de la Técnica en particular, la
Filosofía, incluso el Arte estará presente en este curso. Quizá la
costumbre académica de hacer de cada disciplina una asignatura, te
cause la impresión de que CTS es una materia con un objetivo poco
claro; sin embargo, esto no es en absoluto cierto. CTS es una
materia de fuerte carácter interdisciplinar, porque el asunto de
que se ocupa así lo exige: CTS trata de mostrar la relación de
interdependencia entre el desarrollo de la Ciencia y la Tecnología
con las diversas formas de vida del ser
humano.
| EJERCICIO DE PRENSA: Busca en los periódicos o en
revistas un artículo en el que se muestre la dependencia de la
Tecnología y la Ciencia en la vida actual de las sociedades
desarrolladas. |
- La Técnica, la Tecnología, la Ciencia y la
Sociedad:
De entrada,
conviene que tengas claro algunas de las nociones esenciales de la
materia.
- Técnica:
Comenzamos con la
Técnica, término proveniente del vocablo griego tékne, que en esa
civilización significaba arte, poder práctico o habilidad en
sentido manual, es decir, el dominio de acciones muy concretas.
Por ejemplo, un tecnai era un escultor, un albañil o un alfarero.
En la actualidad esta palabra no tiene ese mismo significado;
normalmente asociamos el término “técnico” más bien con un
electricista o un ingeniero industrial que ha tenido que estudiar
mucho más que un albañil o un alfarero que para ejercer su oficio
solamente ha tenido que ser habilidoso con los materiales con los
que trabaja. No obstante, hay un sentido común de técnica presente
en oficios tan distintos como en el de ingeniero o en el de
alfarero, pues tanto el uno como el otro se preocupan tan sólo de
aplicar un conocimiento previo a la producción de un conjunto de
bienes o servicios.
| “No basta, pues, poder hacer
algo para que lo hagamos, ni basta que el hombre posea
inteligencia técnica para que la técnica exista. La
inteligencia técnica es una capacidad, pero la técnica es el
ejercicio efectivo de esa capacidad, que muy bien podría
quedar en vacación. Y la cuestión importante no es apuntar si
el hombre tiene tal o cual aptitud para la técnica, sino
porqué se da el hecho de ésta y ello sólo se hace inteligible
cuando se descubre que el hombre, quiera o no, tiene que
ser técnico, sean mejores o peores sus dotes para
ello”.
José Ortega y Gasset:
Meditación sobre la técnica. O.C., Espasa-Calpe, tomo V, pp.
356. |
| Reflexiona un momento sobre este texto e intenta explicar
qué idea tiene Ortega sobre lo que sea la
técnica. |
Al
considerar la técnica se suele entender que la única existente es la
técnica de producción de objetos físicos, pero esto no es cierto,
como se pondrá de manifiesto al exponer los diversos tipos de
técnicas existentes.
Las Tecnologías son técnicas basadas en
el conocimiento científico. Sin embargo, hay técnicas que no son
tecnológicas, por ejemplo las técnicas artesanales. Además, en
principio, habrá tantos tipos de tecnologías como de
técnicas.
Los
procesos técnicos consisten en acciones que llevan a cabo sujetos o
grupos humanos con el fin de transformar o crear un objeto o una
realidad, produciendo algo que no existía antes de forma
natural.
En cualquier proceso técnico intervienen los siguientes
factores o elementos:
a) el agente o grupo que actúa;
b) las
realidades o materiales sobre los que recae su
acción;
c) las acciones que llevan a cabo;
d)
los resultados obtenidos como consecuencia del proceso.
A modo
de ejemplo nos podríamos fijar en el proceso técnico de producción
de una escultura: el agente es el escultor; el material con el que
trabaja es el barro, bronce u otro con el que vaya a realizar la
escultura; las acciones son las que lleva a cabo el escultor al
cortar el barro, modelar y dar forma a lo que se convertirá en
escultura una vez concluidas todas las acciones necesarias; y por
último, el resultado de todo el proceso es la escultura
misma.
Existen
varios criterios para clasificar las técnicas. Expondremos los que
se pueden establecer a partir de los elementos antes citados, esto
es, teniendo en cuenta en cada caso un factor del proceso
técnico:
a) Según los agentes humanos implicados:
Para
desarrollar cualquier técnica el sujeto o grupo humano que la
ejecuta debe poseer, por una parte, los conocimientos que requiere
tal proceso, y, por otra parte, la capacidad o habilidad que sea
necesaria. Estos dos componentes siempre están unidos, pero en
determinadas técnicas predomina el aspecto cognitivo, en tanto que
en otras lo decisivo es la habilidad. De acuerdo con esto podemos
establecer la siguiente clasificación:
-Técnicas que se basan
prácticamente en conocimientos, que a su vez pueden
ser:
-teóricos, como
en la ingeniería genética;
-operacionales, en la arquitectura,
por ejemplo. -Técnicas que se basan fundamentalmente en
habilidades, que pueden ser de tipo:
-manual, como
las artesanías;
-organizativas, como las técnicas de
gestión;
-intelectuales, como la programación
de ordenadores. b) Según la
naturaleza de los componentes materiales, tenemos tres tipos de
técnicas:
-Físicas: Son las más
antiguas y numerosas; operan con realidades materiales inanimadas,
por ejemplo la fabricación de instrumentos. No obstante también se
incluyen las técnicas basadas en procesos químicos, como la
elaboración de pigmentos que se utilizan en la
pintura.
-Biológicas:
Están relacionadas con la ganadería, la agricultura, la medicina y
con todo lo vivo en general, como las formas de cultivo, las
transfusiones de sangre, etc.
-Sociales: Su objeto son las normas o
los grupos humanos, como la división del trabajo, el censo,
etc. Debe tenerse en cuenta
que normalmente las técnicas son mixtas, una mezcla de las
anteriores, es bastante extraño encontrarse con una técnica de las
anteriores pura. Los tipos son por tanto tipo ideales o teóricos.
Esto vale también para los siguientes criterios que
enunciamos.
c) Según las acciones realizadas por el sujeto:
-Técnicas de ejecución:
son las que están orientadas a la transformación de determinados
materiales.
-Técnicas
de organización: cuya finalidad es organizar las técnicas de
ejecución.
d) Por los resultados que se pretenden obtener las
técnicas se clasifican en:
-Técnicas de producto:
lo que se busca es la elaboración o construcción de cualquier tipo
de realidad, sea de índole material o inmaterial, como la
elaboración de un cuchillo o de un sistema para resolver problemas
matemáticos.
-Técnicas
de proceso: su objetivo es el control del proceso para que se
garantice su posibilidad y éxito, como la sanidad, la educación,
etc.
| Elabora un esquema con las técnicas que hemos
estudiado. |
| Piensa y completa el siguiente cuadro con ejemplos
concretos: |
| TIPO DE TÉCNICA |
Ejemplo de técnica
ANTERIOR AL SIGLO XX |
Ejemplo de técnica ACTUAL |
| MANUAL |
|
|
| BIOLÓGICA |
|
|
| de EJECUCIÓN |
|
|
| de PROCESO |
|
|
- Ciencia:
Este
termino viene del término latino Scientia, que a su vez proviene
del verbo Scio que significa “saber”. El sentido latino es muy
semejante al del termino griego theorein de donde viene nuestro
vocablo “teoría” (theoria) que significa “contemplar” y es el
saber que los griegos asociaban al estudio de las matemáticas o de
la geometría. Simplemente era aquél que estudia un campo de
objetos inmutables sin preocuparse de si tiene o no una aplicación
práctica. En otras palabras, el “teórico” estudia las causas y el
funcionamiento de una tarea de la realidad con independencia de si
sus investigaciones son de alguna utilidad o no al
“técnico”.
En la época
moderna se produce una transformación revolucionaria en la
concepción del conocimiento y de la ciencia: la Revolución
científica. Y con tal revolución se produjo el desarrollo de
la Técnica y de los descubrimientos técnicos.
La novedad
radical es que el interés básico de la Ciencia a partir del siglo
XVI se centra en promover la transformación técnica de la
Naturaleza; no consiste pues en la comprensión o en un saber
meramente contemplativo como en Aristóteles. Así en Francis Bacon
el objetivo del conocimiento científico es saber para dominar y
servirse de la Naturaleza, en otras palabras: la Ciencia es
poder.
| “Finalmente
querremos advertir a todos los hombre que piensen en el
verdadero fin de la ciencia y no la busque por el placer del
alma o por amor a la disputa o para menospreciar a los demás,
o por el propio interés o por fama o poder personal u otros
fines inferiores de este tipo, sino con vistas al
beneficio y necesidades de la vida y que la cultiven y
perfeccionen en espíritu de caridad”.
FRANCIS BACON: La Gran
restauración, Alianza, Madrid, 1985. Pp.
59-60. |
Las
características básicas de la Ciencia moderna, expresadas de modo
sintético, son:
a) La Ciencia busca
conocer cómo suceden los fenómenos o procesos naturales de acuerdo
con leyes causales. La Naturaleza es interpretada como un conjunto
de “legalidades”. Se busca la regularidad de los procesos
naturales; por ejemplo, los fenómenos astronómicos regulares como
el ciclo lunar o las mareas.
b) Tal conocimiento es posible
por la matematización del saber y mediante la construcción de
hipótesis, que deben ser contrastadas con la experiencia para
decidir su validez.
c) La Ciencia es una construcción
teórica. La técnica por su parte aplica o se basa para la
producción de bienes en la legalidad definida o construida por los
científicos. Lo que se busca es la
eficacia.
| “La filosofía está escrita
en ese grandísimo libro que tenemos abierto ante los ojos,
quiero decir, el universo, pero no se puede entender si antes
no se aprende a entender la lengua, a conocer los caracteres
en los que está escrito. Está escrito en lengua matemática y
sus caracteres son triángulos, círculos y otras figuras
geométricas, sin las cuales es imposible entender ni una
palabra; sin ellos es como girar vanamente en un oscuro
laberinto”.
GALILEO GALILEI: El
Ensayador, Aguilar, Buenos Aires, 1981, p.
63. |
Recordemos que
la Tecnología es algo más que un mero conocimiento técnico y,
que la Técnica puede tener una base científica o no. Teniendo esto
en cuenta, la Ciencia y la Tecnología entran en una relación de
interdependencia: la investigación científica ve potenciado su
desarrollo gracias a los avances técnicos (microscopios,
telescopios, ordenadores, etc.), los cuales plantean nuevas
cuestiones al conocimiento científico. Juntas forman un complejo que
se suele denominar la Tecno-ciencia. Tal estructura caracteriza, en
buena medida, la vida en las sociedades desarrolladas modernas y
manifiesta el gran poder del hombre en varios campos. Tal vez el más
inquietante sea el ámbito de la ingeniería genética aplicada al ser
humano. Pues en principio se vislumbra la posibilidad de reelaborar
o configurar la constitución de la naturaleza humana con la
posibilidad, por ejemplo, de diseñar las características orgánicas
de las generaciones futuras, de hecho técnicamente podemos elegir el
sexo y otras características de los futuros bebés.
Como no
hay criterios para fijar de forma concluyente cuándo un conocimiento
es científico debemos remitirnos a una clasificación convencional de
las distintas disciplinas consideradas como científicas:
Las
ciencias formales son aquellas que:
-no se ocupan de hechos,
del mundo de la experiencia;
-su objeto son las formas correctas de
razonamiento o de pensamiento;
-el criterio de verdad de una teoría es el de
la coherencia lógica o la ausencia de contradicción.
Por su
parte, las ciencias empíricas, como su nombre
indica formulan teorías sobre la realidad o el mundo de los hechos,
siendo su criterio de verdad el de la constatación empírica, es
decir, la correspondencia con los hechos. A su vez, estas ciencias
se dividen en naturales y humanas, aunque no es fácil señalar un
criterio claro de diferenciación.
¿Cómo suele ser la
investigación científica? Para responder a la pregunta, nos vamos a
fijar en la actividad desarrollada en el campo de las ciencias
experimentales. El punto de partida habitual suele darse al detectar
un problema, una cuestión no explicada de modo satisfactorio, o de
ningún modo, por las teorías científicas aceptadas o vigentes en un
momento concreto. El siguiente paso consiste en formular una
hipótesis, que posteriormente se debe contrastar o poner a prueba
para examinar su validez. Si el resultado es positivo, la hipótesis
se convierte en ley, que se puede integrar en una teoría existente o
dar paso a una nueva teoría. Pero, con el paso del tiempo, aparecen
sin duda nuevos problemas, por lo que la investigación científica no
cesa.
A continuación,
explicamos algunas de las nociones claves del proceso que terminamos
de exponer:
a) La Hipótesis es
un supuesto que se establece como una tentativa que intenta
resolver un determinado problema. Debe ser contrastable. Lo que se
comprueba son las consecuencias observables que se siguen de
mantener la hipótesis, no ésta directamente. En cualquier caso, su
validez siempre es provisional.
b) Toda Ley es un enunciado
que expresa una relación constante entre términos o magnitudes. La
ley puede ser:
-empírica, si
contiene sólo términos observables y se alcanza por
generalización.
-teórica,
cuando contiene términos teóricos o magnitudes no observables
directamente.
Tradicionalmente las leyes son consideradas
como enunciados universales y necesarios; no obstante, en la
actualidad, también se aceptan las leyes probabilistas.
c) Toda Teoría es un
determinado marco conceptual compuesto por hipótesis y leyes que
da cuenta de una concreta parcela de la realidad. Las teorías no
son perfectas, se revisan y renuevan de modo continuo y tienden a
integrarse en teorías más amplias o
generales.
| Señala tres hipótesis, tres leyes y tres teorías
de tres disciplinas científicas, sean actuales o
históricas. |
|
Hipótesis |
Ley |
Teoría |
|
La manzana cae porque es
atraída por la Tierra |
Gravedad |
Gravitación universal de
Newton |
| |
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- Tecnología:
A
pesar de que etimológicamente su raíz provenga del griego
(tecnologos), no se puede rastrear un sentido antiguo del término.
La razón es que los tecnólogos como tales suelen ir asociados a lo
que es la producción industrial o material que se ha desarrollado
de una manera cada vez más acelerada desde la Revolución
Industrial.
Si
acudimos al Diccionario de la Real Academia de la Lengua
encontramos diversas definiciones de Tecnología:
- Conjunto de
los conocimientos propios de un oficio mecánico o arte
industrial;
-
Tratado de los términos técnicos.
- Lenguaje propio de una ciencia o
arte.
-
Conjunto de los instrumentos y procedimientos industriales de un
determinado sector o producto.
Sin
embargo, la imagen común que suele tenerse sobre la Tecnología
está orientada a dos formas distintas de entender la
tecnología:
- por
una parte, una concepción intelectualista de la tecnología
como ciencia aplicada;
- por
otra parte, la concepción instrumentalista entiende la
tecnología como creadora de herramientas, artefactos.o
máquinas. Un tecnólogo puede
desarrollar una parte de una ciencia, pero teniendo presente una
eventual aplicación práctica o industrial de la misma. Por ejemplo,
Marie Curie, científica polaca, dos veces premio Nobel estudió
intensamente el fenómeno de la radiactividad, realizando con ello
grandes descubrimientos como el Radio y el Polonio. No obstante, no
se debe a esta investigadora ninguna aplicación práctica de la
radiactividad. Marie Curie se limitó sencillamente a la
investigación en el campo de la ciencia pura.
Muy
distinto es el caso del famoso proyecto Manhattan. En 1942 el
gobierno de Estados Unidos promovió el desarrollo de un equipo de
investigación, dirigido por J. Openheimer, con la intención de
desarrollar la primera bomba atómica, basándose en los conocimientos
de la época sobre la radiactividad para su aplicación
bélica.
La diferencia en estos dos
casos es clara: Marie Curie era una científica mientras que los
participantes en el proyecto Manhhatan eran tecnólogos, es decir,
aplicaron de manera práctica los conocimientos científicos para
crear la bomba atómica.
Desde el punto
de vista de la concepción artefactual de la Tecnología, el tecnólogo
y el mero técnico se diferenciarían simplemente en la
complejidad de sus tareas.
Desde el lenguaje que usamos normalmente
el sentido del término tecnología, en tanto creador de artefactos
podría ser y suele ser utilizada como un sinónimo de
técnica.
“La ciencia y la
tecnología quizá sean parcialmente responsables de muchos de
los problemas más graves que hoy tenemos planteados, pero lo
serán en gran parte a causa de la inadecuada comprensión de
los mismos por parte del ciudadano medio (la tecnología es una
herramienta, no una panacea) y del insuficiente esfuerzo que
se ha hecho para acomodar nuestra sociedad a las nuevas
tecnologías”.
Carl
Sagan: Elogio de la Ciencia y la Tecnología, 1974, p.
48. |
“La técnica precientífica
era primordialmente una colección de recetas pragmáticas
no entendidas, muchas de las cuales desempeñaban la
función de ritos mágicos. La técnica moderna es, en medida
creciente –aunque no exclusivamente- , ciencia aplicada. La
ingeniería es física y química aplicadas, la medicina es
biología aplicada, la psiquiatría es psicología y neurología
aplicadas: y debiera llegar el día en que la política se
convierta en sociología aplicada.
Pero la tecnología es más que
ciencia aplicada: en primer lugar, porque tiene sus propios
procedimientos de investigación, adaptados a sus
circunstancias concretas que distan de los casos puros que
estudia la ciencia. En segundo lugar, porque todas las ramas
de la tecnología contienen un cúmulo de reglas empíricas
descubiertas antes de que los principios científicos en los
que –si dichas reglas se confirman- terminan por ser meramente
a los problemas prácticos, es decir, el tratamiento de los
problemas sobre un fondo de conocimiento científico y con la
ayuda del método científico. Por esto la tecnología, sea de
las cosas o de los hombres, es fuente de conocimientos
nuevos.
La
conexión de la ciencia con la tecnología no es, por
consiguiente, asimétrica. Todo avance tecnológico
plantea problemas científicos, cuya solución puede consistir
en la invención de nuevas tecnologías o de nuevas técnicas de
investigación que conduzcan a un conocimiento más adecuado y a
un mejor dominio del asunto. La ciencia y la tecnología
constituyen un ciclo de sistemas interactuantes que se
alimentan el uno del otro. El científico torna inteligible lo
que hace el técnico y éste provee a la ciencia de instrumentos
y comprobaciones; y lo que es igualmente importante, el
técnico o cesa de formular preguntas a científicos, añadiendo
así un motoò externo al motor interno del progreso científico.
La continuación de la vida sobre la Tierra depende del ciclo
del carbono: los animales se alimentan de las plantas, las que
a su vez obtienen su carbono de lo que exhalan los animales.
Análogamente, la continuación de la civilización moderna
depende, en gran medida, del ciclo del conocimiento: la
tecnología moderna come ciencia y la ciencia moderna depende a
su vez del equipo y del estímulo que le provee una industria
altamente tecnificada”.
Mario Bunge: La Ciencia, su método y su
filosofía, Ediciones Siglo Veinte, Buenos Aires, 1981.
Pp.34-35. |
| Comentarios de
texto sobre la tecnología: |
| Expresa con tus palabras
de forma resumida las ideas del texto. |
| La tecnología según el
texto de Bunge puede ser de las cosas o los hombres. Señala
algunos ejemplos que puedan aclarar esta
distinción. |
| ¿Estás de acuerdo en que
debería llegar el día en que la política se convierta en
sociología aplicada?. Razona tu
respuesta. |
“La concepción artefactual o
instrumentalista de la tecnología es la visión más arraigada
en la vida ordinaria. Se considera que las tecnologías son
simples herramientas o artefactos construidos para una
diversidad de tareas. Sostener esta imagen implica afirmar que
no existe diferencia esencial entre los útiles de piedra de la
antigüedad y los modernos artefactos tecnológicos.
Ciertamente, la tecnología moderna tiene una estructura más
compleja, pero eso no supone un cambio
fundamental”.
Ciencia, tecnología y sociedad. Editorial
Tecnos, Madrid, 1996, p. 136. |
- Sociedad:
En sentido amplio, para que exista una sociedad humana por lo menos
es necesario que se den unos elementos mínimos: que un cierto número
de personas (población) viva en un territorio común y mantengan
entre sí unas determinadas formas de relación social, que son modos
de interacción regulados comunitariamente, que exigen una conciencia
mutua por parte de los individuos implicados y con una comunicación
simbólica (lenguaje natural), todo lo cual es parte fundamental de
una cultura.
El motivo
básico de la agrupación e interacción pautada, que se atiene a una
serie de normas, reside en facilitar la satisfacción de necesidades
e intereses, mucho más amplios en el ser humano que en las restantes
especies animales. Entre estas necesidades se halla la de defensa y
seguridad, tanto del individuo particular como de colectivos. Para
lograr este objetivo se instituye y comparte una organización
cooperativa común, que hace posible la convivencia en función de una
cierta estructuración social, que en términos del pensamiento social
debe apuntar a la promoción de la justicia como norma básica de las
relaciones sociales.
Una cierta integración de los conceptos que
venimos manejando se puede encontrar en la filosofía de Marx.
Expresado de modo sintético este autor viene a decir que la base del
orden social se encuentra en la esfera económica (materialismo
histórico), en el modo de producción de las condiciones materiales
de la vida. Hay que diferenciar en la actividad productiva dos
elementos:
a) las "fuerzas de
producción" o capacidad de producción de una sociedad, que está en
función de los recursos materiales disponibles, de la tecnología y
la energía humana existente. Las fuerzas productivas determinan el
tipo de interacción con la Naturaleza, que depende en gran medida
de los conocimientos científicos de la sociedad.
b) las "relaciones de producción" o
relaciones que derivan de la actividad productiva, esto es, son
los vínculos que se establecen entre los hombres que intervienen
en el proceso de producción (son relaciones de
clase); a) y b)
configuran la estructura esencial de un modo de producción (tipo de
sociedad). Apoyándose en esta infraestructura económica se levanta
la superestructura, formada asimismo por tres niveles: la estructura
jurídico-política, que determina a su vez la estructura ideológica,
que son el conjunto de ideas y creencias que provocan las formas de
conciencia que tienen una vigencia a nivel
social.
“¿Qué es la sociedad,
cualquiera sea su forma? El producto de la actividad recíproca
de los hombres. ¿Los hombres son libres de elegir por sí
mismos ésta o aquella forma de la sociedad? De ninguna manera.
Supóngase un cierto grado de desarrollo de las fuerzas
productivas del hombre y se tendrá una forma correspondiente
de comercio y consumo. Supóngase ciertos grados de desarrollo
de la producción, del comercio y del consumo, y se tendrá un
orden social correspondiente, una correspondiente organización
de la familia, de las jerarquías o de las clases: en una
palabra, una correspondiente sociedad civil. Presupóngase una
sociedad civil dada y se tendrán condiciones políticas
particulares que son sólo la expresión oficial de la sociedad
civil (...) Así, pues, las formas económicas en que los
hombres producen, consumen, intercambian, son transitorias e
históricas. Al conquistarse nuevas formas productivas,
los hombres cambian su método de producción, y con el método
todas las relaciones económicas, las que son meramente
condiciones necesarias de ese determinado método de
producción. (...) A medida que los hombres desarrollan sus
fuerzas productivas, esto es, en cuanto vive, desarrollan
ciertas relaciones entre sí y (...) la naturaleza de estas
relaciones necesariamente deben cambiar con el cambio y el
crecimiento de las fuerzas productivas. (...) Estos hombres,
de acuerdo con sus fuerzas, también producen las relaciones
sociales en cuyo seno confeccionan los vestidos y la ropa
blanca. Y (...) los hombres que, conforman sus relaciones
sociales de acuerdo con su método material de producción,
también conforman ideas y categorías, es decir, la expresión
abstracta, ideal, de esas mismas relaciones
sociales”.
MARX: Carta a Annenkov, de
28.XII.1846. |
| Lee el texto de Marx y encuentra los elementos más
importantes de su filosofía social, anteriormente citados más
arriba. |
En la
actualidad podemos calificar a nuestra Sociedad de Sociedad
tecnológica. La alianza entre la Ciencia y la Tecnología han
posibilitado que el ser humano tenga un tremendo poder de
transformación, tanto del medio en que vive como de sí
mismo.
La
transformación del medio tiene su raíz en la satisfacción de las
necesidades, para lo cual las cosas naturales deben ser modificadas
para poder servirse mejor de las mismas. Para esto inventó
instrumentos que pueden ser “útiles” manejados directamente por la
mano humana, (cuchillo, martillo, hazada, etc.) Y también inventó
“máquinas” (coches, lavadoras, maquina de coser, etc.), que son
artefactos que se mueven por sí mismos. Posteriormente el proceso se
complica por la creación de máquinas que producen máquinas (robots
que fabrican robots). Y lo último es la construcción de máquinas
inteligentes (inteligencia artificial), capaces de procesar
información y tomar las correspondientes decisiones por sí
mismas.
Respecto
al ser humano ya hemos apuntado la posibilidad de su manipulación
tecnológica por la ingeniería genética. También se le ha manipulado
en sus deseos, pues la producción, con sus condicionamientos
técnicos, es la que impone las necesidades que deben existir. El
hombre se está convirtiendo en un usuario de “máquinas”, pero es
posible que a veces el ser humano se sienta utilizado por los
propios aparatos o artefactos, es decir, que la mano se convierte en
un auxiliar o en una prolongación de las máquinas (la tecnología
puede tener una lógica interna propia, que debemos esforzarnos en
que no se nos vaya de las manos).
Señalar,
por último, que los conocimientos científicos, la técnica y la
tecnología se han enlazado a lo largo de la historia de un modo muy
complejo. Para algunos pensadores como Ayer no han existido
científicos antes del S. XVIII. Otros, por el contrario, han dudado
que alguna vez hayan existido científicos puros, es decir, que
únicamente ha habido técnicos y tecnólogos. Además, hoy en día se
siguen produciendo encendidos debates sobre el concepto de
técnica.
No obstante y al
margen de las polémicas, hay dos hechos incontestables en el
desarrollo de estos tres términos. En primer lugar, la progresiva
especialización de las distintas tareas técnicas y científicas,
sobre todo animada desde las universidades europeas en el siglo XIX.
En segundo lugar, la actividad científica y tecnológica ha dejado de
ser ejercida por el sabio aislado y solitario, haciéndose cargo de
la misma la llamada "comunidad de investigadores". La ciencia y la
técnica son, hoy más que nunca, tarea de equipos de expertos, que en
muchas ocasiones trabajan a nivel
internacional.
| Averigua qué aportación produjo cada uno de los autores
citados a continuación y distingue cuáles son científicos y
quiénes tecnólogos: Skinner, Einstein, Euclides, Edison,
Pasteur, Bayer, Newton, Rutherford, Lavoisier, Galileo, Severo
Ochoa, Fermi, Juan de la Cierva, Isaac Peral, Ramón y
Cajal. |
- Filosofía de la
técnica:
La
caracterización clásica del ser humano entiende que lo definitorio
de este ser es su condición de animal dotado de inteligencia o
razón, destacando este último rasgo como lo específico suyo y que
lo diferencia de los otros seres naturales. Con otras palabras: se
atribuye a la razón o a lo espiritual la valía o dignidad del ser
humano. La capacidad de conocimiento humano es posible por el uso
del lenguaje, de la palabra, una forma de comunicación que nos
permite diferenciar lo bueno de lo malo en sentido
moral.
Este
retrato no tiene suficientemente en cuenta las condiciones
materiales de la existencia del ser humano, no somos almas
entregadas al conocimiento desinteresado, pues la mayor parte de
nuestra actividad se dirige a la producción de bienes que son
imprescindibles para satisfacer nuestras necesidades. En
definitiva, dedicamos nuestros esfuerzos o trabajos a la
producción y reproducción de nuestro peculiar modo de vida,
realizando esta tarea en comunidad y adaptando el medio a nuestras
necesidades de acuerdo con ciertos modos culturales propios de
cada sociedad.
Sin
negar la racionalidad del ser humano, resulta evidente que una
nota esencial y previa del ser humano es su condición de productor
de instrumentos o herramientas (homo faber), que le van a permitir
crear un medio propio en el que desarrolla su existencia gracias a
la actividad productiva, cuyas características o condiciones van
sufriendo modificaciones a lo largo de la historia de la
humanidad. Bajo esta perspectiva, el aspecto decisivo del hombre
es el trabajo que realiza de acuerdo con ciertas técnicas, faceta
ésta que sirve para diferenciar a la especie humana de las
restantes especies animales. En este aspecto, apunta Ortega y
Gasset que un "hombre sin técnica no es un hombre", en tanto que
"el animal es a-técnico".
La
técnica y la actividad productiva consciente le vienen exigidas al
ser humano por su insuficiente dotación biológica para hacer
frente a sus necesidades; no es un capricho, pues al igual que el
conocimiento es imprescindible para nuestra supervivencia. No
obstante, la relación entre técnica y necesidades es una relación
singular. No se trata de una relación lineal, es circular o de
mutua interdependencia. En efecto, la satisfacción de las
necesidades conduce al hombre a la invención de técnicas, que una
vez inventadas o desarrolladas generan, por su parte, nuevas
necesidades, que impulsan la aparición de nuevas
técnicas...
También
es manifiesto que el ser humano no se suele conformar con una vida
cuyo único objetivo sea el de tener cubiertas sus necesidades
biológicas de subsistencia, aspira a mucho más, pretende vivir
bien, no se conforma con la mera supervivencia, lo cual supone
muchas otras necesidades o bienes apetecibles determinados en gran
parte por la cultura del medio social en el que esté inmerso y la
capacidad productiva de su sociedad; por ejemplo, el ocio en
nuestra sociedad desarrollada. La técnica es el gran recurso para
tratar de hacer frente a estas necesidades, con lo cual aparece de
nuevo el proceso de crecimiento paralelo descrito con
anterioridad. En definitiva, la técnica, la cultura y las
necesidades son realidades inmersas en un continuo proceso de
transformación.
De lo
anterior se deriva una consecuencia clara: los procesos técnicos
tienen una naturaleza histórica. El filósofo Ortega y Gasset en su
obra "Meditación de la técnica", establece tres grandes períodos en
el desarrollo de la técnica, que someramente descritos son los
siguientes:
1º.- Técnica del
azar, propia del hombre primitivo o prehistórico. La técnica
está al alcance de todos los miembros de la comunidad,
confundiéndose prácticamente con el conjunto de las actos
naturales. Su naturaleza es prerreflexiva.
2ª.- Técnica del artesano, es
característica de la Antigüedad y de la Edad Media. Respecto a la
fase anterior se incrementan los procedimientos técnicos, lo que
supone una intensificación en la división del trabajo que se
encuentra parcelado en diferentes artes y artesanos, los cuales
poseen dos destrezas:
-el
saber cómo hacer, es decir, qué hay que hacer o qué pasos dar para
producir lo que sea;
-el
hacerlo como tal, esto es, un conjunto que requiere de
aprendizaje, práctica y cierta habilidad, siendo, por tanto, tanto
"técnico" como operario.
3ª.-
La técnica del técnico, que se configura desde la época
moderna y, en particular, en la edad contemporánea. La invención
de las máquinas y su uso generalizado adquiere una importancia
decisiva, pues su presencia es característica de los nuevos
procesos de producción. El ser humano se convierte en un mero
auxiliar de las máquinas. Se puede diferenciar no sólo entre el
técnico y el no técnico, sino también entre el técnico, el
artesano y el obrero, lo cual se debe en gran medida a la
complejidad de las técnicas. En este estadio la técnica como tal
predomina sobre las técnicas específicas
| Escribe una redacción breve sobre esta frase de Ortega
y Gasset: Un hombre sin técnica no es un
hombre. |
| ACTIVIDADES FINALES DE LA UNIDAD DIDACTICA: |
Vocabulario:
Busca los términos más
significativos de la unidad didáctica y determina su
significado. |
| Revisando: Después de estudiar los contenidos de esta
unidad y haber realizado las actividades anteriores responde a
esta preguntas por escrito: |
| a) ¿Qué no entiendes de la unidad didáctica? |
| b) ¿Tienes alguna duda sobre algún aspecto
concreto? |
| c) ¿Qué tipo de preguntas te has hecho a partir de esta
Unidad didáctica? |
Recapitulación:
Poner algunos ejemplos en los
que se ponga de manifiesto con claridad cómo la Ciencia y la
Tecnología han influido en las sociedades desarrolladas del
siglo XX. |
Redacción:
¿Por qué dependemos tanto de la
Tecnología? |
Disertación:
¿Por qué cambia tanto la
Ciencia? |
¿Qué he aprendido?
Vuelve a responder a las
preguntas del cuestionario inicial. |
NOTA: Esta unidad didáctica fue realizada por el Grupo de
trabajo sobre CTS "Estructura Azul" en el CPR de Badajoz.
1998.
La adaptación multimedia de los presentes materiales didácticos
ha sido realizada por C.Chaves López
 LA PRESENTE
PÁGINA WEB PRETENDE SER UNA GUÍA DE REFERENCIA DE MATERIALES DIDÁCTICOS
PARA LOS PROFESORES Y ALUMNOS DE FILOSOFÍA DE LA ENSEÑANZA SECUNDARIA.
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