BABILONIA

)Cuándo? "Si no estás en vela, vendré como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti"(Ap 3,4)= "Mira que vengo como ladrón. Dichoso el que esté en vela"(16,15)/"Yo te guardaré de la hora de la prueba que va a venir sobre el mundo entero para probar a los habitantes de la tierra"(3,10)/"Salid de ella, pueblo mío, no sea que os hagáis cómplices de sus pecados y os alcancen sus plagas" (18,4)(En la época de Filadelfia, la 60 Iglesia). (Curiosamente, el castigo de Babilonia tiene lugar en el cap. 16, el valor numérico de la palabra en hebreo; y consiste en "un terremoto como no lo hubo desde que existen hombres sobre la tierra"(16,18)/ "La Gran Ciudad se abrió en 3 partes, y las ciudades de las naciones se desplomaron" (16,19)/"Entonces todas las islas huyeron y las montañas desaparecieron. Y un gran pedrisco, con piedras de casi un talento de peso, cayó del cielo sobre los hombres. No obstante, ellos blasfemaron de Dios por la plaga del pedrisco"(16,20-21). Esto coincide con la apertura del 61 sello: "...se produjo un violento terremoto; y el sol se puso negro como un paño de crin, y la luna toda como de sangre, y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera suelta sus higos verdes al ser sacudida por un viento fuerte; y el cielo fue retirado como un libro que se enrolla, y todos los montes y las islas fueron removidos de sus asientos" (6,12-14).

Todo ello tendría lugar en la época de la Bestia. Antes vendría lo que se cuenta en el mensaje de La Salette, que habla del castigo que caerá sobre la multitud de los perversos y de los "25 años" dichosos que seguirán, que terminarán con la venida de un "precursor del Anticristo", a la que seguirá la del propio Anticristo. Mil años después vendría el combate final (Gog y Magog, etc.). No habría dificultad, en principio, de conciliar estos acontecimientos con la profecía de Malaquías, a no ser que la lista de los lemas se interrumpa, y se salte de "De gloria olivae" al último Papa, Pedro el Romano o Pedro II. Pero sí la habría cuando se trata del milenio posterior (habría que admitir entonces la doctrina de san Ireneo sobre el particular).