Últimas noticias: Febrero 1999
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Ya puedes leer las Apostillas 151 de José Luis Corral sobre nacionalismo, carlismo, clero, izquierdas y derechas en la AJEncia Patriótica de noticias.
Muy interesante la conferencia que en fecha tan señalada como es el 23 de Febrero deleitó el director del quincenal Siempre p’Alante, Rvdo. P. D. José Ignacio Dallo en la Gerona Inmortal.
Una sala llena escuchó atentamente la breve presentación por parte de D. J. Ortiz del conferenciante, del quincenal y del tema de la conferencia.
El Padre Dallo, sobrio y con la claridad que le caracteriza, expuso con maestría, qué es la Unidad Católica y la confesionalidad del Estado, como costó ésta, su camino y su precio y como la traicionaron y se perdió; para terminar con la llamada a la Reconquista, la llamada a la lucha y a la esperanza y proclamando e invitando a las próximas Jornadas de la Unidad Católica en Zaragoza.
Don Jaime Serrano, presidente de esta Asociación, inició el tiempo de coloquio con un añadido que ayudó a clarificar aún más los tres diferentes tipos de confesionalidad del Estado.
Muchos ánimos, nuevos suscriptores y personas interesadas en asistir en abril a Zaragoza cerraron un animado, participativo e interesante coloquio.
La conferencia está a vuestra disposición en casette al precio de 500,- ptas. más gastos de envio. Los interesados la podeis pedir a esta Asociación al apartado de Correos 748. 17080 de Gerona.
Asociación Cultural Gerona Inmortal
"El Heraldo de Soria" ha criticado a Acción Juvenil Española por las pintadas del reciente grupo constituido en la ciudad. Puedes leer la réplica que les ha enviado José Luis Corral pinchando aquí: Soria
El funeral por Eduardo Toledano será el miércoles 24 a las 8 de la tarde en la Iglesia de los Jerónimos (Moreto, 4, junto al Museo del Prado).
Al mismo asistió numeroso público, repitiéndose las personalidades conocidas del tanatorio, con la excepción de Tejero y el añadido de Pardo Zancada. Celebraron el P. Guillermo de Pablos y el P. Miranda. El primero pronunció la homilía. Dijo que Eduardo era "un hombre de Dios". A esta página web han llegado numerosas condolencias. Con motivo del fallecimiento y su noticia, comunicada también por correo electrónico, la página ha registrado su récord con 60 visitas en un día.
REQUIESCAT IN PACEM !!!
RIGOBERTA MENCHÚ ADMITE QUE MINTIÓ EN
SU LIBRO
NUEVA YORK, 13 (ACI).- La Premio Nobel de la Paz Rigoberta
Menchú admitió en esta ciudad norteamericana haber falseado los
datos y las historias que cuenta en un libro autobiográfico que
la llevó a la fama -y al Nobel mismo-; y declaró que utilizó
"los testimonios de otras personas" para presentarse a
sí misma como una indígena víctima de las atrocidades allí
mencionadas.
"El libro que están cuestionando es un documento que mezcla
mis testimonios personales y otros testimonios sobre lo sucedido
en Guatemala", reconoció Menchú. "Yo era una
sobreviviente, sola en el mundo, que tenía que convencer al
mundo de fijarse en las atrocidades cometidas en mi patria",
admitió.
La indígena guatemalteca que recibió el Premio Nobel de la Paz
en 1992 se convirtió recientemente en el centro de una polémica
suscitada por la publicación de un minucioso estudio elaborado
por el antropólogo y sociólogo David Stoll, en el que demuestra
que detalles esenciales de la autobiografía de Menchú son
falsos.
En su obra crítica, Stoll, en base a más de 120 entrevistas y
estudios de archivos, demuestra que muchos de los hechos que
Menchú describe en su biografía-entrevista, titulada Rigoberta
Menchú y todos los pobres de Guatemala, son "falsos,
exagerados o producto de su imaginación".
El libro de Stoll, demuestra, por ejemplo, que la lucha por la
tierra -eje de la autobiografía- no fue -como sostiene Menchú-
una batalla contra terratenientes adinerados de descendencia
europea que manipularon a las agencias del gobierno para
desterrar a los campesinos indígenas de sus parcelas; sino un
conflicto familiar en el que el padre de la Menchú, Vicente
Menchú Pérez, se enfrentó a su familia política por la
posesión de un feudo. Vicente perdió el conflicto y debió
entregar la tierra.
En otra página del libro-entrevista, Menchú afirmó que vio
cómo su hermano Nicolás moría de hambre. Sin embargo,
según el testimonio de otros hermanos de la Nobel, el único
hermano llamado así es un hombre de 49 años de edad que está
vivo hoy.
Además, en el libro se nombra a otro hermano, Petrocino, que
supuestamente habría sido quemado vivo junto a otros campesinos
por el ejército frente a toda la familia, hecho que no es
recordado por ninguno de los residentes de San Miguel Uspantán,
donde ocurrieron los hechos.
La afirmación de Menchú de que nunca fue a la escuela también
fue desmentida por Stoll, quien demostró que Rigoberta fue
educada por religiosas belgas que hoy la recuerdan como "una
alumna ejemplar".
Además, Stoll sostuvo que este hecho hace imposible aceptar la
versión de la Premio Nobel de que fue, desde joven, organizadora
de un movimiento político clandestino y de que trabajó en las
plantaciones de café y algodón como describe con gran detalle
en su biografía.
Inicialmente, Rigoberta Menchú sostuvo que "todo forma
parte de una campaña que tiene fondo político'', porque
"se están sacando las cosas del contexto de la verdad
histórica''.
Ahora, sin embargo, admitió en Nueva York que "no quiero
perderme en este debate... y olvidar que esto es en el contexto
de una guerra sucia y que esta es la memoria histórica de mi
pueblo'', dijo Menchú, quien señaló que su relato quiere
promover la defensa de los derechos humanos en su país.
El diario norteamericano The New York Times¸ usualmente
simpatizante de la Menchú, cuestionó recientemente
que la Premio Nobel haya tenido que mentir con el fin de defender
a los indígenas, implicando que el fin no justifica los medios.
Sobre el contraespionaje comunista en Cuba
Lo que te escribí con anterioridad respecto a los llamados "disidentes" que escriben desde Cuba Roja, te lo reitero en la presente. La perversidad de aquella tiranía comunista es infinita, su inteligencia es luciférica y nos hace ver "blanco" lo que es "negro". Por eso simplemente te advierto que tengas cuidado. Aqui en Miami hemos sufrido la infiltración de estos elementos, siendo el más conocido el caso de un tal Roque que logró penetrar en la más poderosa organización del Exilio (La Fundación Nacional Cubana Americana) y ganar la confianza de sus dirigentes, entre ellos la del propio Jorge Mas Canosa. Después que hizo su labor de zapa y espionaje, regresó a la isla siendo el causante del derribo de las dos avionetas de "Hermanos al Rescate".
Andrés D. Orta, Corresponsal en Miami.
Más sobre la PENA DE MUERTE:
El Papa no puede cambiar la doctrina de sus predecesores. No lo hace formalmente y todas sus opiniones en contra son sociológicas: "En estos tiempos... en la medida en que otras penas sean suficientes y más conformes con la dignidad humana".Por otra parte, es conocidísima su frase "Nunca se puede legitimar la muerte de un inocente". Luego del que no es inocente sí se puede legitimar. La Iglesia da la doctrina, pero su aplicación práctica en estos temas corresponde a la autoridad pública. La pena de muerte es lícita o no lo es. La práctica y ejecución corresponde al poder político. El hecho de que el Papa pida clemencia en casos concretos y no pida justicia significa que no puede negar la licitud de la pena, sino suplicar que en ese caso concreto no se aplique, reconociendo la potestad de aquella autoridad a la que solicita la clemencia y por ende la justicia. Cuando un Papa, como hizo Pablo VI, condena las ejecuciones de terroristas por Franco, comete una irresponsabilidad, una injusticia y una ingerencia en lo que no le compete. Los Papas no son impecables. Son infalibles en materia de fe y costumbres cuando hablan ex cátedra. Los propios Papas han ejecutado penas de muerte en los Estados Pontificios. ¿Entonces sí y ahora no?. Eso sería moral acomodaticia. La verdad no puede cambiar. Por nuestra parte, no aplicaríamos la pena de muerte más que en casos de organizaciones criminales, como las terroristas principalmente, y dejando su aplicación al momento en que los terroristas cometan nuevos crímenes, ejecutando a 5 por cada muerto que causen. Así, la aplicación quedaría en sus propias manos.
José Luis Corral
Muy señores míos:
Suscriptor de sus servicios desde el primer
día, difusor de los mismos entre mis amigos y lector apasionado
de su visión cristiana, católica y romana les ruego presten la
mayor atención a la queja que respetuosa, pero firmemente, les
presento. En su servicio ZS990210, del que
acompaño el fragmento, se hace la mención de que el Estado de
California ha actuado para "asesinar" a un condenado a
muerte.
Es bien sabido que el Papa desea la abolición
de la pena de muerte, y nos insta a promoverla, pero también
debe ser sabido que toda pena de muerte no puede ser considerada
asesinato, a no ser que conste fehacientemente la injusticia de
la legislación o de la sentencia, porque el propio Papa ha
sancionado el Catechismus Catholicae Ecclesiae en cuyo párrafo
2267 leemos: "Traditionalis doctrina Ecclesiae, supposita
plena determinationie identitatis et responsabilitatis illius qui
culpabilis est, recursum ad poenam mortis nos
excludit......."
La cuestión del rigor, aun contrariando los
sentimientos, es muy importante. En realidad, y paradójicamente,
un católico no llega a apartarse de la doctrina católica si en
su juicio autónomo como ciudadano considera que en el
ordenamiento jurídico, sopesadas las circunstancias, puede hacer
falta incluir la pena capital de modo justo y proporcionado
(crímenes en tiempo de guerra, por ejemplo). En cambio es cierto
y evidente que se aparta de la doctrina católica, y la
contradice, quien pretenda imponer a los hermanos en la Fe que
"doctrina Ecclesiae poenam mortis excludit". Víd.
también Denzinger numero 425.
La cuestión no puede moverse de modo
simplista por la existencia de católicos (los católicos del
pasado son hermanos presentes en la Comunión de los Santos, y
precisamente ya desde el Cielo) que defendieron y aplicaron la
pena de muerte (Reyes y Papas santos), como los hay hoy en
Filipinas sin ir más lejos.
Dejo a la consideración de la conciencia de
ustedes si la imputación de asesinato a los tribunales del
Estado de California merece un acto de reparación tan pública
como lo ha sido la ofensa. De otro modo podría pensarse que en
nombre de la buena causa de la abolición de la pena de muerte
creen que vale cualquier medio, incluida la ocultación de la
doctrina íntegra de la Iglesia. Y que en estos tiempos de pedir
perdón por las faltas cristianas sólo es válido para las
faltas ajenas y pasadas, no para las propias y presentes.
Renovando mi gratitud por su labor, que por
eso deseo cuanto más perfecta posible, les saluda atentamente
Luis María Sandoval
Estimado amigo:
Agradecemos mucho la sinceridad, la buena documentación y el
fundamento de su comentario. Puede estar seguro de que lo
tendremos muy en cuenta en nuestra labor informativa. De verdad,
¡gracias!
Jesús Colina ZENIT
* En la actualidad, la única persona en
la Política de los Estados Unidos capáz de atraer
nuestra atención y despertar nuestro entusiasmo, se
llama PATRICK BUCHANAN. Es un periodista de origen
irlandés que se mueve en los círculos del Partido
Republicano, pero que en realidad representa lo que en
Europa conocemos como la Derecha Nacional. Su padre
era un militante del grupo nacionalista que en Irlanda
encabezó el General O'Duffy y era simpatizante de
nuestro inolvidable Caudillo, el Generalísimo Franco.
* Profundamente católico --- algo importante en un país
como este donde la mayoria de los políticos en activo
son judíos, masones y protestantes BUCHANAN se ha
distinguido por sus sonadas campañas contra el aborto,
la pornografía y el homosexualismo. Ha escrito
numerosos artículos abogando por la Oración en las
Escuelas y en defensa de los Valores morales y
familiares, llegando a enfrentarse con la mismísima
"Primera Dama", Hillary Clinton, conocida por
su radical militancia feminista y pro-abortista.
* BUCHANAN interviene a diario en un programa de
televisión de la Cadena CNN llamado
"Crossfire" ("Fuego Cruzado"), en el
que debate con un periodista de tendencia liberal de
nombre Bill Press. Sus argumentos contra el
liberalismo corrupto y disolvente son campanazos de
alerta dirigido a esta Sociedad anestesiada por el
materialismo consumista. * BUCHANAN sostiene que el
Imperio Soviético no se derrumbó, sino que, por el
contrario, entró en un astuto proceso de metamorfósis
que fué la "Perestroika", afirmando que hoy el
Comunismo Internacional se mueve utilizando la táctica
Fabiana (silenciosa, gradual y progresiva) y oculto bajo
el disfraz socialdemócrata. Ha condenado en
reiteradas ocasiones la política de favor que la
Administración Clinton mantiene hacia la China
Roja. Cuando visitó Miami en la pasada Campaña
Presidencial de 1.996, manifestó su apoyo al exilio
anticomunista cubano en la lucha contra la tiranía
marxista-leninista del sátrapa asesino Fidel Castro.
* En sus trabajos periodísticos, BUCHANAN hace la
defensa de los trabajadores norteamericanos y se opone a
la inmigración parasitária que viene a este país a
vivir a costa del Welfare (beneficencia pública).
Así mismo, BUCHANAN defiende a la pequeña y mediana
empresa frente a las grandes Compañias Multinacionales
que están monopolizando la economía, lo que supone la
abolición de la libre competencia y de la propiedad
privada. Tambien son conocidas sus intervenciones
contra la fiscalidad abusiva y confiscatoria del Gobierno
Federal.
* Abanderado del patriotismo norteamericano, BUCHANAN
defiende la Independencia y la Soberanía de los Estados
Unidos en oposición a los Poderes políticos y
plutocráticos (Consejo de Relaciones Exteriores,
Comisión Trilateral y Club Bilderberg) que quieren
implantar el llamado Nuevo Orden Mundial bajo la bandera
internacionalista de la O.N.U., su ideal es una
República Nacionalista con Libertad y Justicia.
* Por supuesto, BUCHANAN es centro de la feroz hostilidad
de los banqueros judíos mundialistas de Wall Street y de
la prensa izquierdista que apoya al socialistoide Partido
Demócrata.
_________ Andrés D. Orta Candel,
Corresponsal en Miami
_________________________________________________________________
por Jesús Zúñiga, Cooperativa de Periodistas Independientes
LA HABANA, febrero - Una de las falacias más difundidas y manipuladas por el castrismo durante estos calamitosos 40 años en el poder totalitario es que la clase obrera, aliada al campesinado, está en el poder.
En el recientemente concluido Foro Nacional de la superoficialista y siempre sometida Central de Trabajadores de Cuba se afirma sin el menor sonrojo que la esencia es garantizar en cualquier circunstancia el poder revolucionario de los trabajadores, por los trabajadores y para los trabajadores. No sabemos si en el exterior algunos tontos útiles, o los aprovechados usufructuarios de la caduca pero muy rentable ideología de la izquierda han creído alguna vez que en esta isla arruinada y cautiva gobiernan los trabajadores.
La realidad es que esta desgastada consigna aquí no la acepta nadie. No la cree ni siquiera la acomodada burocracia sindical que disfruta gajes del régimen aunque nadie cuente con ella, ni arriba, en la cúspide del poder, ni abajo, en la masa trabajadora, forzada al sacrificio y al acatamiento.
En este último encuentro sindical cubano, al cual acudieron los delegados designados por el omnímodo poder estatal, simplemente a aprobar sin el menor asomo de discrepancia las tesis elaboradas por los teóricos partidistas previamente inclusive impresas en tirada millonaria, se bajaron las reglas del juego de una vez y por todas. Estas fueron en síntesis:
Respaldar la política del gobierno de conducir el proceso en forma dirigida y ordenada. El peso fundamental de la economía permanecerá en empresas estatales. Un mercado subordinado al régimen del centralismo burocrático que llaman eufemísticamente socialismo. Todas las reformas se realizarán bajo la rectoría y control del estado. No permitir asomo de capitalismo ni florecimiento de la sociedad civil. Y así, a lo largo del denso y genuflexo documento.
Pero nada cambiará. Nadie escucha a la CTC, a los sindicatos nacionales, a las secciones de base, al gobierno y las administraciones de empresas estatales. Y es porque saben que lo que ellos decidan lo repetirá y apoyará el amaestrado coro sindical. Los trabajadores, porque están convencidos de que en Cuba, frente al centralismo burocrático en el poder nadie podrá defenderlos, y si son sancionados por la administración y reclaman, a lo peor el sindicato "sube la parada" y solicita una sanción mayor, supuestamente "ejemplarizante".
En el pasado republicano antes del castrismo, cuando existía un régimen democrático con interrupciones de golpes militares, contradicciones y defectos, pero en el cual el pueblo tenía voz, voto y derechos, el movimiento sindical cubano logró plausibles avances y logros, y en el peor de los casos, una voz gremial que abogara por él en sus diferendos con el patrón.
Hoy, cuando hay un solo dueño en todo el país, el estado omnímodo tras la imagen del ministerio, la empresa estatal o las corporaciones mixtas en las que el gobierno tiene siempre la exclusiva de la contratación del personal, no hay alternativa para el trabajador. U obedece las arbitrariedades de arriba o es despedido y difamado sin piedad.
Para el trabajador cubano común y corriente, hambreado, sometido y silenciado, las consignas oficiales del socialismo criollo sobre el poder de la clase obrera y el gobierno de los trabajadores son una burla. La elección de los supuestos dirigentes obreros, una farsa. Las incondicionalidades y loas del ejecutivo de la central cubana de trabajadores al régimen, una perfidia.
La CTC, los sindicatos y sus dirigentes impuestos nunca discrepan con el poder, nunca denuncian una injusticia, nunca descubren un error ni una corrupción. El país, arruinado, enfermo y desesperanzado, en la frivolidad de sus discursos, en los meandros de su dogmatismo ideológico, vive en el mejor de los mundos. Bueno, por lo menos ellos, estos pseudodirigentes sin talento ni simpatía, viven mejor que los que dicen representar.
Mientras tanto, aumenta el desempleo en toda la nación; los sueldos, con una media de 150 pesos mensuales, algo más de 7 dólares al cambio oficial, no alcanzan a ningún trabajador para subvenir a sus necesidades primarias. Profesionales laboriosos y capaces son obligados a trabajar en una agricultura desorganizada e irrentable. Las jubilaciones significan sumergirse en una miseria que linda con la mendicidad.
Los dirigentes afirman que en Cuba socialista gobiernan los trabajadores, mientras el pueblo ayuna y se desespera. Sindicalistas que quizás memorizarán largas parrafadas de Marx, Engels y Lenin, pero nunca han sudado una jornada en una fábrica, una mina o un cañaveral, piden más sacrificio a los trabajadores, y sobre todo, con brioso batir de palmas y voces atronadoras, aplauden y aplauden.
No todo es negativo en el movimiento obrero del presente cubano. Emerge frente a la antiobrera central cubana de trabajadores el sindicalismo libre disidente, en una fuerza en cohesión y entendimiento con los grupos que ya se reconoce y que es inocultable, manera de protestar de un pueblo honesto y laborioso que aspira a justicia, transparencia y verdad. Estos trabajadores y sus dirigentes no ovacionan. Ellos cuestionan y exigen a quienes tienen que hacerlo: al poder sordo y autoritario.