Aquí voy a enumerar partes del pensamiento de Nietzsche que me parecen sumamente originales, como yo las veo. Muchas aparecen en el prólogo de Zaratustra, que es tremendamente denso y lleno de símbolos como todo el libro
Psicología:
Es bastante original el descubrir el deseo de poder en el comportamiento generoso hacia los débiles del cristianismo, o el socialismo, al fin y al cabo un cristianismo que sustituye a Dios por la lucha de clases. Para mí los animales del Zaratustra, el león, el águila y la serpiente, simbolizan principios básicos del subconsciente que recuerdan a Jung, un principio masculino potente, el rey de la selva, un principio femenino potente, la reina de las aves, y la serpiente puede ser lo más primitivo en nosotros, los reptiles de donde venimos, el subconsciente colectivo. La serpiente es símbolo de sabiduría desde los griegos en todas las ciencias que tienen que ver con la salud del hombre, medicina, farmacia,etc. El querer ser sabio como la serpiente del Zaratustra, podría ser el buscar la sabiduría del subconsciente colectivo, que es una sabiduría de vida, no una sabiduría de ciencia, como en la imagen de la red y los peces, con la red podemos capturar la vida de los peces y dominarla, pero en la red los peces ya están muertos. Unos principios masculino y femenino tan potentes se oponen a la moral tradicional, cristiana o socialista, que ensalza animales que sólo pueden vivir en grupo, cordero, paloma, hormiga, y que se ven obligados a aceptar su voluntad. Sé que Jung hizo un comentario del Zaratustra, pero no lo he leído, así que no sé si coincide en esa interpretación relacionando los animales y los principios del subconsciente. Cualquier capítulo del Zaratustra se puede analizar profundamente y tiene muchas interpretaciones, hay muchos filósofos que han comentado la obra de Nietzsche, supongo que la idea del individualismo contra la moral tradicional aparecerá en muchos
El eterno retorno:
A mí me llama la atención sobre todo ahora que a algunos sin ninguna preparación, y pretendiendo huir de lo que en Antropología se llama antropocentrismo cultural, se les oye hablar de alianza entre civilizaciones. Como siempre en base al principio básico de dualidad que impregna todo nuestra cultura, se busca una alianza entre occidente y oriente, definiendo occidente como los que sufren atentados terroristas y oriente como los países musulmanes. No se sabe muy bien por qué la India, China y Japón, quedan fuera de esta alianza, o por qué son más occidentales que los musulmanes, que al fin y al cabo comparten con nosotros, una religión heredada de los judíos, cuyo odio es compartido por ambos.
Si uno mira todas las culturas e intenta sacar unas pautas parece que Oriente es religión politeísta, Dios lo impregna todo, metempsicosis, lógica no dual, vida circular, integración de cuerpo y alma, salirse del ciclo de volver a nacer del sol todos los días o dejar de ser, el nirvana. Occidente estaría en el polo contrario, religión monoteísta, Dios personal, lógica dual, separación de cuerpo y alma, vida lineal, resucitar después de morir, evitar el ocaso del sol todos los días. Dentro de esta visión, por otra parte occidental, hay un montón de matices, que se escapan. Nietzsche, mientras occidente quiere que el ciclo se pare y no morir y oriente salir del ciclo, dejar de vivir, se queda en el eterno retorno, en la alegría y aceptación de que se repita el ciclo de nacimiento y muerte.