Una barrera de hielo que se elevaba hasta tocar el cielo se había formado frente a ellos. La gente no podía cruzarla. Un Cuervo alzó el vuelo, picoteó el hielo y logró resquebrajarlo. El Coyote dijo: "Estas pequeñas criaturas no pueden pasar a través del hielo". Otro Cuervo echó a volar y, nuevamente, abrió una grieta en el hielo. El Coyote ordenó: "Vamos, vuelve a intentarlo". El Cuervo voló de nuevo y rompió el hielo. La gente lo atravesó.

Leyenda Paiute

Los dos pescadores de Escocia

   Había una vez dos pescadores que vivían en una pequeña isla de Escocia cuyo pasado era muy singular. El genetista Bryan Sykes se dedicaba a hacer sus estudios con poblaciones de todo el globo y estos dos pescadores fueron también parte de su investigación. Resulta, que ninguno de los dos poseía ADN europeo, así que su madre ancestral no era de allí, sino de mucho más lejos. Parece mentira que personas que viven tan aisladas y con aspecto occidental tengan madres tan alejadas en el espacio y el tiempo. Estos dos hombres estaban emparentados, pero no como lo entendemos nosotros ahora, sino que sus madres, y las madres de sus madres y así sucesivamente, descendían de una única mujer que vivió en Siberia hace muchos miles de años.

"Una línea de antepasadas maternas había viajado desde Siberia, siguiendo la costa del océano Ártico, hasta Escandinavia, y desde allí hasta el oeste de Escocia, tal vez a bordo de un barco vikingo. La otra línea había pasado a América cruzando el estrecho de Bering, y de ahí había bajado hasta Brasil. En algún momento, posiblemente después de que Brasil se convirtiera en una colonia portuguesa, una mujer portadora de este fragmento de ADN cruzó el Atlántico hasta Portugal, donde su linaje subió por la costa atlántica hasta el oeste de Escocia. Los dos recorridos habían terminado en la misma islita, después de viajar en direcciones opuestas desde el otro lado del mundo."

Sykes relata cómo el ADN puede ayudar a guiarnos por los avatares de las migraciones. El ADN de las mitocondrias solo se transmite de madre a hija, y puede seguirse su pista hasta tiempos remotos. De esta forma, este científico descubrió interesantes historias escritas en el ADN de muchos de nosotros, historias que nos hablan de antepasadas muy lejanas de carne y hueso. La mayoría de los europeos descienden de siete mujeres con ADN mitocondrial diferente (de ahí el título del libro) y la población mundial en su totalidad desciende de treinta y tres mujeres distintas.

¿Que os queréis enterar mejor...? ¡leed el libro, merece la pena!

"Mi padre nació en Beringia. Un día, cuando era joven, su clan familiar se aventuró a ir hacia el este, siguiendo los caribúes. De pronto se dieron cuenta de que habían dejado atrás Beringia y que se hallaban en Alaska. Pero allí el invierno era demasiado frío, así que decidieron ir al sur. Deambularon durante muchas semanas rodeados de enormes muros de hielo y empezaron a temer que quizá no habían tomado el camino correcto. Pero siguieron avanzando hasta que, finalmente, vieron recompensado su esfuerzo: al otro lado de las lejanas montañas nevadas se divisaba una vasta llanura. Desde entonces nuestro grupo ha permanecido en esta zona, que es donde yo nací. De vez en cuando pasa por aquí gente que se dirige al sur, pero yo nunca he sentido la tentación de marcharme. Aquí abundan los grandes animales de caza: bisontes, camellos y antílopes. Tenemos comida de sobra para que mi clan familiar viva feliz" .

Fiona MacDonald "El periódico de la Prehistoria"

Madumda forjó un nuevo pueblo a partir de unas ramas de sauce, le enseñó a cazar con arcos y flechas, a confeccionar cestas y a alimentarse, y después se retiró a su morada del norte. Pero aquellas gentes se volvieron perversas, así que Madumda les mandó el hielo para matarlos a todos.

Historia Pomo de la creación

El canibalismo de los Anasazi

"Después de pasar muchas calamidades por la sequía y falta de alimentos, algunos grupos de agricultores no vieron más remedio que emigrar al norte. Allí vivía otro pueblo muy numeroso y bien organizado. No sabían si les ayudarían o serían hostiles, pero tenían que hacer algo si querían subsistir. Después de unos pocos días de marcha encontraron un buen lugar y, aunque los recursos allí tampoco eran muchos, construyeron sus viviendas para establecerse. Pasaron los años y la situación fue haciéndose cada vez más insostenible, surgiendo problemas con la comunidad de anasazi que vivía allí mismo hacía muchísimos años. Las amenazas eran cada vez mayores. Había demasiada gente en aquel territorio y debían marcharse, pero ellos también llevaban tiempo allí y no podían volver al sur. Un fatídico día, llegaron hombres anasazi e irrumpieron violentamente en sus casas matando a todo el mundo, hasta a los niños. No conformándose con eso, los despedazaron, los echaron al fuego y se los comieron como si de cualquier animal se tratara. Fue horrible. Después, dejaron sus restos esparcidos por todas partes e incluso defecaron sobre ellos. Las gentes que osaran desafiarlos y adentrarse en su territorio estaban avisadas."

Cristina Díaz

Esta "puesta en escena" que he recreado se basa en hechos reales. Las numerosas pruebas encontradas de estos terribles acontecimientos se encuentran en el yacimiento de Cowboy Wash, en el Parque Nacional de Mesa Verde (Colorado). En los famosos diff dwellings se encuentran sus antiguas moradas protegidas por los salientes de roca. El clima era muy seco y caluroso. Las viviendas allí encontradas estaban muy bien ejecutadas, para que duraran mucho tiempo, pero allí solo vivió gente durante unas pocas décadas. Ocurrió hace aproximadamente setecientos años.

En una de las fosas de Cowboy Wash se encontraron más de 1.100 huesos de omóplatos, cráneos, vértebras, costillas, brazos, dientes, manos y pies pertenecientes a entre sesenta y cien personas. Casi todos estaban rotos y apilados en el fondo de un conducto de aire. En otras fosas se encontraron más huesos esparcidos de cualquier manera. Esta disposición no parecía responder a un rito funerario normal. Entre los restos había mujeres, hombres y niños de todas las edades, presentaban traumatismos y estaban rotos y astillados, algunos incluso quemados. Incluso había huesos rotos de forma que se pudiera extraer de ellos la médula. Las marcas que tenían eran iguales a las marcas que se encuentran en los animales que han sido descuartizados con herramientas de piedra para luego ser ingeridos. Además, las fracturas que presentan son características de huesos frescos, es decir, que no se produjeron por estar a la intemperie, sino inmediatamente después de la muerte de sus dueños. Los huesos que estaban quemados y cocidos son otro indicador de este acto de canibalismo. Los cráneos de dos niños fueron quemados enteros y luego abiertos por la mitad para asar su interior y comerse los sesos. Los pertenencias de estas gentes que se han encontrado, como cuacharones, ollas, hachas y abalorios, indican que el lugar fue abandonado repentinamente. Cuando un pueblo se muda, no suele dejar todas sus cosas allí, cuando las deja es porque le ha sido imposible recogerlas, como cuando ocurre una catástrofe repentina.

Al encontrarse este espectáculo, el arqueólogo Brian Billman pensó en que la escena hablaba de un episodio de canibalismo destinado a aterrorizar e intimidar a un grupo de personas que representaban una competencia en los escasos recursos de la zona. El estilo de ollas encontradas se asemeja al de pueblos que vivían a unos cien kilómetros al sur. La llegada de estos individuos no les debió de sentar muy bien a los anasazi.

Historia Yámana de la creación