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- Economía y oficios del pasado y del presente
- Origen probable del nombre del pueblo
- Santa Cruz del Tozo a lo largo de la Historia
- Año 711 (Invasión musulmana)
- Siglos XIII-XIV (Becerro de las Behetrías)
- Siglos XVI-XVII
- Siglo XVIII (Catastro de Ensenada)
- Año 1845
- Últimos 150 años
- Actualidad
- Iglesia parroquial de la Exaltación de la Santa Cruz
A pesar de tratarse de una pequeña localidad, históricamente fue importante centro comarcal que perteneció al Partido Judicial de Sedano y al Ayuntamiento de La Piedra. Contó con los servicios de Boticario, cuartel de la Guardia Civil, dos cantinas, un carretero, un herrero y una floreciente y familiar industria artesanal de fundición de campanas. Hasta nuestros días fue famoso en la comarca el campanero de Santa Cruz. Varias campanas de la provincia e incluso de fuera de ella fueron fundidas por él. De todo esto poco queda, si no es el recuerdo de aquellos que lo conocieron y que entusiastamente lo recuerdan.
Su economía siempre ha sido mixta, basada fundamentalmente en la agricultura y la ganadería. Aquella es de secano destacando la siembra de patata y de cereales - trigo, cebada, avena, etc.-. La ganadería, poco desarrollada en la actualidad, se basaba esencialmente en la cría y cuidado de vacas y ovejas.
En los últimos años, como ocurre en la mayor parte de los pueblos del norte de la provincia, cuenta con una reducida nómina fija de habitantes que aumenta en la estación estival. También le afectó considerablemente el "boom" de la emigración hacia zonas industrializadas en busca de un trabajo menos duro y más estable que el ofrecido por el campo. Las gentes de Santa Cruz se dirigieron, esencialmente, hacia Burgos capital, País Vasco, Cataluña y otras capitales en menor medida.
El pueblo se vertebra en torno a dos calles: la Calle Real y la Calle Amargura; y está dominado por la iglesia parroquial situada en una zona ligeramente elevada. Las viviendas son, por lo general, de planta baja, primera planta y desván. Los materiales utilizados en su construcción son: la piedra en mampostería o sillares irregulares para las más primitivas, y el ladrillo para las más modernas, alternando con la madera para los interiores. El centro del pueblo está formado por un espacio abierto en el que se encuentran la fuente, un pilón y la bolera, en la que se disputó en 1981 el Campeonato de España de Pasabolo.
Ahora bien, si algunos municipios cercanos gozan de una importancia militar en el Siglo XI, cuando son arrebatados por el padre del Cid al rey de Navarra, no resulta descabellado retrotraer la existencia de Santa Cruz a un tiempo atrás, anterior a la fecha que se desprende de los elementos artísticos o documentales. Más aún, La Rad tiene por titular a Santa Eulalia, luego nos inclinamos a pensar que bien pudiera haber sido fundado por mozárabes procedentes del Sur.
Si caemos en la cuenta que en el Norte había un monasterio, hoy titulado Santo Toribio de Liébana, donde se guardaba una importante reliquia de la Santa Cruz y que el contingente repoblador foramontano se entrecruza con el cristiano fugitivo de Andalucía, Extremadura... ya se podría encontrar una insinuación aceptable. En el siglo XIX se desamortizó un censo perpetuo en el pueblo de Santa Cruz del Tozo a favor de Santo Toribio de Liébana. Consultado el Cartulario transcrito por Sánchez Belda, no figuran referencias a nuestro lugar. Pero queda la pregunta de cuándo surge este censo por el que se pagaban doce fanegas y por qué título.
Si además no olvidamos que la zona actual del Tozo perteneció a las tribus cántabras y que tardaron en ser evangelizadas a pesar de la vía romana que unía Úrbel con Reinosa y que los celtas tuvieron una religiosidad centrada en torno a los árboles, quizá hubiera aquí una huella de antiguo paganismo desplazado por el culto a la Santa Cruz, árbol por excelencia, del que fluye una vida inmortal. Corominas considera de origen prerromano el vocablo "tozo" como sinónimo de cepa o mata de árbol o tronco.
Todo esto unido a la creencia de que probablemente hubo un árbol famoso en el punto céntrico del Tozo, en torno al cual persistían prácticas paganas, nos puede hacer suponer que los repobladores decidieron acabar con ellas blandiendo el hacha y manejando la paleta, esto es, cortando el vegetal y levantando una capilla en honor de la Santa Cruz. Actualmente sigue existiendo una preciosa cruz parroquial de cobre, de estilo gótico, perteneciente al siglo XIII-XIV.
Año 711 (Invasión musulmana)
Fuente: "Pueblo y alfoces burgaleses de la repoblación", Gonzalo Martín Diez, 1.987
Los primeros datos que se conocen de Santa Cruz del Tozo son los obtenidos de las primeras divisiones administrativas documentadas del solar burgalés después de la invasión islámica el año 711 d.c.
Las divisiones administrativas, que comienzan a insinuarse en las crónicas y en la documentación en las segunda mitad del siglo IX, aparecen ya configuradas la mayor parte de ellas en los diplomas del siglo X, y están ya todas testimoniadas en el siglo XI. Corresponden plenamente a la época condal 850-1.037, y representan las divisiones territoriales del conjunto de condados que con el nombre de Castilla se agruparon bajo el gobierno de Fernán González y de sus descendientes durante cinco generaciones.
Santa Cruz del Tozo pertenecía a la Merindad Mayor de Castilla que a su vez se dividía en merindades menores a cuyo frente andaba un merino menor nombrado por el Merino Mayor o por el Rey. Respecto a nuestro pueblo es sabido que perteneció a la merindad menor de Villadiego, la cual integraba los alfoces de Panizares y La Piedra entre otros. Al parecer los alfoces más septentrionales: Moradillo, Siero, La Piedra y Panizares, no debieron padecer la despoblación en los años de Alfonso I (739-757), al menos de una manera total.
Siglos XIII-XIV (Becerro de las Behetrías)
Fuente: "Tozo alto y medio", Joaquín Cidad Pérez, Burgos 1.991
Santa Cruz del Tozo aparece mencionado en 1352 en el Becerro de las Behetrías de Castilla, aunque un documento catedralicio fechado en 1243 alude a un Santa Cruz, indudablemente el nuestro; en tal pergamino se consigna que Doña Sancha Fernández, esposa del infante Don Fernando, vende al obispo de Burgos, Don Juan, la heredad que ella y su hermana tienen en diversos pueblos del Tozo, río Rudrón y Valderredible (Cantabria).
En el ya citado Becerro de las Behetrías, aparece como su señor Garci Fernández Manrique, a quien pagan de vasallaje trece celemines (celemín: medida de volumen equivalente a 4,625 litros -en Castilla) de cebada y nueve de trigo y ocho dineros (moneda castellana de plata y cobre del S. XIV, equivalente a dos cornados). Aparte de esto pagan al rey cada año por San Martín 23 maravedíes de monedas y servicios, pero no yantar ni fonsadera.
Siglos XVI-XVII
Fuente: "Tozo alto y medio", Joaquín Cidad Pérez, Burgos 1.991
La iglesia actual, opinamos, fue construida a fines del siglo XV o principios del XVI, ateniéndonos a los arcos ojivales y de medio punto, que sostienen sus bóvedas. La sacristía y torres habrían de retrasarse hasta la segunda mitad de la centuria siguiente. Además, tiene tres o cuatro canecillos de piedra, que han sufrido el labrado de un cantero románico.
Al retablo, careciendo de noticias escritas, le consideramos del siglo XVII. Tiene lugar central una talla de Cristo crucificado, y a ambos lados, en sendas hornacinas, a S. Marcos y a S. Lucas. Encima del Cristo se contempla una talla de la Virgen.
El apeador de los bienes de la mitra cita el 1516 a Santa Cruz entre las parroquias del arciprestazgo de La Rad; pagaban al obispo de Burgos diezmos y sus clérigos sus procuraciones de 60 reales de plata, advirtiendo que el prelado tenía tres vasallos en Santa Cruz. Tomás González, transcribiendo el informe demográfico del arzobispo Vela al rey Felipe II, asigna el 1588 a Santa Cruz 8 vecinos.
Una regla de la cofradía Sancti Spiritus redactada el 1546 y corregida el 1652 incluye a Santa Cruz en la lista de seis lugares del Tozo, que la formaban. Se conserva el texto entre los libros eclesiásticos de la parroquia de Trashaedo.
El Visitador Diocesano, que estuvo presente en Santa Cruz, el 1680 encuentra cura, una cofradía, un hospital y un arca de misericordia dotada con 49 fanegas de trigo. Apenas estrenado el nuevo siglo, el 1709 otro Visitador reseña que Santa Cruz cuenta con ocho vecinos, sigue funcionando el hospital y alude a la existencia de una ermita en honor de Santa Catalina. Una capellanía cita el libro de Visitas de 1738.
Siglo XVIII (Catastro de Ensenada)
Fuente: "Tozo alto y medio", Joaquín Cidad Pérez, Burgos 1.991
En el archivo de la Diputación hemos podido consultar los libros que ordenará confeccionar el ministro de Hacienda del rey Fernando VI el 1752.
Las respuestas generales indican que el lugar es realengo; en el se producen trigo, cebada, centeno, avena, yeros y hierba; cuneta con un molino, que muele cinco meses aprovechando el agua del río Úrbel.
Atienden 28 colmenas y explotan 54 vacas para cultivar el campo y recriar; además pastan por sus términos 508 ovejas y 65 cabras. Hacen las veces de vehículos 6 yeguas y 9 pollinas. Sus 17 vecinos o 75 personas tienen a su disposición 22 casas habitables y ninguna arruinada. Está abierta una taberna, un mesón y una panadería. Los pobres saben que pueden hacer noche en un hospital de teja vana. Profesionalmente uno es arriero (transportista), dos pastores, otro pobre de solemnidad, un clérigo y el resto labradores.
Por su condición social todos se declaran pecheros, no hay hidalgos. Atendiendo al nivel cultural, cuatro cabezas de familia saben firmar y trece lo hacen por sustituto.
Año 1845
Fuente: "Diccionario geográfico-estadístico e histórico de España y sus posesiones de ultramar", Pascual Madoz, 1.845
Del libro de Madoz se desprenden los siguientes datos para este periodo en Santa Cruz del Tozo:
- Pertenece al Obispado de Burgos.
- La población que tiene en aquellos momentos es la siguiente:
- 16 vecinos
- 69 almas
- Respecto a la estadística municipal la situación es la siguiente:
- Cuenta con un total de 15 electores, 14 de ellos contribuyentes y 1 de capacidad.
- 14 son elegibles.
- Cuenta con 1 alcalde.
- Tiene, además, 2 regidores, un síndico y 3 suplentes.
- En cuanto al remplazo del ejercito de aquel momento la situación era la siguiente:
- El total de jóvenes alistados es de 6, distribuidos por edades de la siguiente manera:
- de 18 años 1
- de 19 años 1
- de 20 años 1
- de 21 años ninguno
- de 22 años 3
- de 23 años ninguno
- de 24 años ninguno
- El porcentaje de cupo de soldados correspondiente a la quinta de 25.000 hombres era el 0,1.
- La riqueza imponible del pueblo se distribuía como sigue:
- Territorial y pecuaria..: 20465 reales
- Urbana...................: 156 reales
- Industrial y comercial.: 1330 reales
- TOTAL: 22127 reales vn.
- Las contribuciones se repartían de la siguiente forma:
- Por ayuntamiento......: 2544 reales vn.
- Por vecino...............: 156 reales 32 maravedíes
- Por habitante...........: 36 reales 13 maravedíes
- Tanto por ciento de la riqueza: 11,35
Últimos 150 años
Fuente: "Tozo alto y medio", Joaquín Cidad Pérez, Burgos 1.991
El 1834 Santa Cruz es colocado en el arciprestazgo de Sedano y el 1845, cuando contaba con 155 habitantes, es incorporado al ayuntamiento de la Piedra. Tras el reajuste arciprestal de 1859 continúa agregado a La Rad. En el proceso desamortizador, el 1846 sale a la venta el censo perpetuo de doce fanegas que se pagaba al monasterio de Santo Toribio deLiébana, que no tuvo compradores. El molino y tres tierras del concejo se vendieron el 1861. Veinticuatro tierras de los propios con una extensión de siete fanegas son vendidas a su vez el 1862. Las propiedades de la fábrica o parroquia y las de Beneficio, veinte parcelas con una superficie de 17 fanegas y 49 con una sembraduría de 37 fanegas respectivamente, recibían nuevos amos el 1866. Los baldíos, tres fincas con un total de 218 fanegas, las compra un vecino de Santa Cruz, el 1880 por 885 ptas.
El 1900 consta que Santa Cruz tenía 33 vecinos o 132 habitantes. No hubo víctimas de la gripe del "18". Siete años más tarde se dice que tiene 34 vecinos o 172 personas; figura cuartel de la Guardia Civil. En 1945 los vecinos son 37 y las almas 165. Aparece cuartel, medico, boticario, herrero, caminero, carretero, cura y escuela. En el apogeo del desarrollo industrial, el 1967, se mantiene con 30 casas abiertas o 109 moradores. La guardia civil desaparece en la década de los setenta.
Del censo de población realizado por el INE, a principios de 1.981 SANTA CRUZ DEL TOZO seguía perteneciendo al ayuntamiento de La Piedra, y con la categoría de lugar contaba con una población de derecho de 129 habitantes y 122 de hecho, con 31 edificios destinados a viviendas familiares.
Actualidad
Fuente: "Tozo alto y medio", Joaquín Cidad Pérez, Burgos 1.991
Hoy viven en Santa Cruz permanentemente 13 habitantes, estando abiertas 29 casas en verano, con más de 100 habitantes. En los últimos años el pueblo ha hecho un esfuerzo por modernizarse, y a la báscula municipal instalada en los 80 ha unido el encementado de algunas calles, el alumbrado público, el arreglo de la iglesia y del cementerio, asi como la transformación de la antigua escuela en centro asistencial, casa de concejo y más recientemente sociedad recreativa con bar. Santa Cruz del Tozo celebra su festividad el día de la Exaltación de la Santa Cruz ( 9 de Septiembre ) y también celebra sus fiestas de verano el día de San Hipólito ( el 13 de Agosto ).
El Señor alcalde conserva una taza de plata, en la que según la tradición bebían los habitantes reunidos en concejo para admitir a un nuevo vecino. Carece de año, y en la actualidad los habitantes beben de ella el día de la festividad de San Hipólito (13 Agosto).
La iglesia parroquial de Santa Cruz del Tozo, cuya advocación es la de la Exaltación de la Santa Cruz y que se levanta sobre la parte más elevada de la población, consta de una sola nave, torre y sacristía. El templo es utilizado semanalmente para los actos litúrgicos de los habitantes de esta localidad, siendo considerado el servicio que presta como necesario e indispensable para dichos habitantes.
El estilo del templo es un tanto indeterminado. Sin duda, en sus muros se encuentran sillares y canecillos tallados que denotan haber pertenecido a un templo anterior. Igualmente, parte del muro oeste de la torre, de buen sillar y talla, indica que debió ser la base de una gran espadaña, quizás adosada a una iglesia anterior a la actual. Por estos vestigios podríamos decir que tiene unos orígenes medievales, en torno al siglo XIII. Pero la actual construcción no está realizada más allá del siglo XVII, aunque sus bóvedas y el ventanal del tramo de la cabeza nos recuerdan formas y elementos de siglos anteriores.
La nave está formada por tres tramos separados por pilares semicirculares adosados al muro. La cabecera es rectangular en la que se encuentra el retablo. Además, parte del pavimento de este tramo se eleva sobre medio metro, aproximadamente, salvado por dos peldaños, lo que facilita a los feligreses una mejor contemplación de los actos litúrgicos celebrados.
En el primer tramo, por el que se accede al templo mediante una sencilla portada arquitrabada abierta en el muro hastial, se sitúa el coro de estructura de madera y bajo el cual existen tres pequeñas dependencias: la central a modo de atrio de entrada, la del lado de la epístola para albergar la pila bautismal y la del Evangelio para la escalera de acceso al coro. Los tres tramos se cubren con bóvedas estrelladas de nervios resaltados. Los muros se encuentran revestidos por una capa de cal y yeso.
En las naves se abren tres ventanas: una en el muro sur del tramo de la cabecera, abocinadada con arco de medio punto; otra rectangular en el mismo muro del tramo central; y la tercera en el muro hastial sobre la portada. La sacristía, de pequeñas proporciones, se cubre con bóveda octopartita.
Con unos volúmenes sobrios, la nave se encuentra reforzada por grandes contrafuertes prismáticos, dos en cada muro (norte y sur) que alcanzan el tejado, y tres en la cabecera, dos de ellos en los mismos ángulos del tramo sin alcanzar la cornisa.
La torre, de planta cuadrada, se eleva adosada al lado norte del primer tramo de la nave. De gran solidez cuenta con un cuerpo de troneras, dos en cada lado del cuerpo. En los huecos del lado noroeste se encuentran las campanas y sobre estas el reloj. El acceso a la torre se realiza por unas sencillas escaleras que parten de un portalillo adosado a los muros norte de nave y este de la torre. La torre se corona con un pequeño campanillo que marca las horas del reloj, y una veleta.
La cornisa que recorre todo el perímetro de la iglesia es de sencilla moldura soportada en la cabecera por sencillos canecillos algunos de los cuales reutilizados, posiblemente de un templo anterior.
La iglesia se cubre con teja sobre gran armazón de madera. En la fábrica de muros y bóvedas se combina la utilización de sillares bien tallados para parte de la torre, los contrafuertes y las bóvedas, con los sillarejos y la mampostería para los muros.
En la actualidad es el único retablo que existe en la iglesia, situado en el muro este de la cabecera sobre un pedestal de piedra, está formado por tres calles con un banco o predela, un gran cuerpo y ático. De las tres casas o paños de la predela las dos de los lados cuentan con grandes rocallas doradas y la central con el sagrario flanqueado por dos pequeñas rocallas verticales sobre fondo azul. Separan los paños tres grandes ménsulas que soportan las semicolumnas del cuerpo del retablo decoradas de igual forma que aquellos con grandes rocallas doradas.
El cuerpo del retablo tiene tres calles separadas por cuatro medias columnas corintias con estrías y decoración de rocallas con centros de espejo y formas arriñonadas en sus fustes, y guardapolvos, también de rocallas, recorriendo a lo alto el cuerpo. Las calles laterales están formadas por hornacinas con pequeña peana en la base y gran venera dorada; sobre ellas existe un casetón de fondo rojizo con una rocalla de color azul. En las hornacinas se colocan sendas tallas de San Marcos y San Lucas. La calle central, con marco decorado de pequeñas rocallas, cuenta con una talla de Cristo Crucificado del siglo XVII. Entre el cuerpo y el ático existe un entablamento liso con dados sobre las columnas y cornisa muy saliente.
El ático está formado por una hornacina, también avenera, flanqueada por dos columnillas con rocallas en los fustes. A los lados, sirviendo de uión con las calles laterales, existen aletas con formas de rocallas. En la hornacina se contempla una talla de la Virgen con el Niño de época anterior al retablo, posiblemente del siglo XV ó XVI.
Estilísticamente, aunque cuenta con algunos elementos que recuerdan estilos anteriores, por la profusa utilización de la rocalla el retablo es Rococó situando su ejecución a finales de la primera mitad del siglo XVIII.
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